tag:blogger.com,1999:blog-20497559193002238822024-03-14T01:49:54.035-03:00blog do Pastor Marcos SerafimMarcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.comBlogger234125tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-3281827314436509472016-10-23T10:40:00.001-02:002016-10-23T10:40:19.971-02:00Perolas em João 3.16<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="color: blue;"><b><img height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQVfViz6PMkqK6_KIDt4Zdwao4qT1QZO541GY-JnYgbPGUKI1PYavnm7bEhAAdUDgSQ_ADcp-FDCwPumNc1VmUQCtJVbz2azf0fLau3QCiB0IrOkXifRgviVneX32VeRH5j1fqBv44VZo/s320/joao+3+16.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="320" /></b></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: blue;"><b>Por Marcos Serafim Silva<br /><br /></b></span><div style="text-align: justify;">
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<span style="color: blue; font-size: small;"><b>Introdução </b></span></div>
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<span style="font-size: small;">Indubitavelmente este versículo é o mais conhecido e citado de toda a Escritura, considerado como o Texto Áureo da bíblia.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Lutero chamou-o de evangelho cm miniatura; Arthur John Gossip belamente (in loc.): Na Palavra de Deus em sua inteireza, deve haver poucos trechos, se algum, que tenham atraído tão irresistivelmente a tantos como o vs. 16. </span></div>
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<span style="font-size: small;">O mundo sofre com veneno do pecado, e "o salário do pecado é a morte" (Rm6.23). Deus não enviou seu Filho para morrer somente por Israel , mas pelo mundo inteiro. De que maneira alguém nasce lá do alto? De que maneira é salvo da morte eterna? Crendo em Jesus e voltando os olhos para ele pela fé. </span></div>
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<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
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<span style="color: blue; font-size: small;"><b>1- Ágape - O amor incondicional de Deus – </b></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="color: red;">Porque Deus amou o mundo de tal maneira</span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: small;">O versículo primeiramente apresenta o fofo de Deus, Deus, sendo um ser inteligente, tem consciência da existência deste mundo e ama a todos os homens que nele habitam. De alguma maneira, posto que indefinida, exceto conforme entendemos as pessoas. Deus possui qualidades emocionais. </span></div>
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<span style="font-size: small;">Deus amou o mundo de tal maneira. Aqui, novamente, está a ideia do alcance universal. O evangelho é para todos os homens. Nenhum deles está excluído. </span></div>
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<span style="font-size: small;">O tempo aoristo do verbo indica que o ato de amor de Deus não é limitado pelo tempo e simultaneamente é único e completo. E o amor absoluto!</span></div>
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<span style="font-size: small;">Desde o primórdio, na criação do homem Deus manifestou seu imensurável amor.</span></div>
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<span style="font-size: small;">A bíblia diz: - “e disse Deus: Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as aves dos céus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o réptil que se move sobre a terra”.</span></div>
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<span style="font-size: small;">E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou.” (Gênesis 1:26,27).</span></div>
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<span style="font-size: small;">A Bíblia é clara quanto à criação do homem, criou-o a sua imagem, conforme sua semelhança, não há nenhuma possibilidade de Deus ter usado o espirito dos anjos, a alma dos animais e a terra dos animais, como afirmou certo orador brasileiro, até porque Deus não necessita deste subterfúgio para criação. O homem foi feito à imagem e semelhança de Deus, duas palavras para expressar a mesma coisa, tornando-as mais expressivas. Imagem e semelhança denotam a imagem mais parecida, a semelhança mais próxima de qualquer das criaturas visíveis. O homem não foi feito à semelhança de nenhuma criatura que veio antes dele, mas à semelhança de seu Criador. </span></div>
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<span style="font-size: small;">A origem humilde, e apesar disto, a curiosa estrutura do corpo do homem. A matéria era desprezível. Ele foi criado do pó da terra, uma coisa muito improvável da qual criar um homem. Mas o mesmo poder infinito que criou o mundo do nada, criou o homem, a sua obra prima, a partir de quase nada. Ele foi criado do pó, da poeira, como a que há na superfície da terra. Provavelmente, não pó seco, mas pó umedecido com o vapor que subia, v. 6. Ele não foi criado de pó de ouro, de pó de pérola, nem de pó de diamante, mas de pó comum, pó da terra. Aqui está escrito que ele é terreno, choikos - empoeirado, 1 Coríntios 15.47. E nós também somos terrenos, pois somos a sua descendência, e temos o mesmo molde. Tão próxima é a afinidade que existe entre a terra e os nossos pais terrenos, que o útero da nossa mãe, de onde nascemos, é chamado de terra (SI 139.15), e a terra, na qual devemos ser sepultados, é chamada de ventre da nossa mãe, Jó 1.21. Nosso fundamento está no pó, Jó 4.19. O material de que somos formados é terreno, e o seu molde é como o de um vaso terreno, Jó 10.9. Nosso alimento procede da terra, Jó 28.5. A nossa familiaridade está com a terra, Jó 17.14. Nossos pais estão na terra, e a nossa própria tendência final é caminhar rumo a ela. E, então, o que temos em nós mesmos de que poderíamos nos orgulhar? Ainda assim o Criador é grande, e a fabricação, magnífica. </span></div>
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<span style="font-size: small;">Mas este dia teria a coroação do ato criativo. A deidade, em deliberação, disse: Façamos o homem (26). Esta criatura tinha de ser diferente. Deus disse que o homem tinha de ser feito à nossa imagem, tendo certa semelhança com a realidade, mas carecendo de plenitude. O homem devia ser conforme a nossa semelhança, tendo similitude geral com Deus, mas não sendo uma duplicata exata. Não era para ele ser um pequeno Deus, mas definitivamente tinha de estar relacionado com Deus e ser o portador das características distintivas espirituais que o marcam exclusivamente como ser superior aos animais.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Em 1.26-30, encontramos “O Homem Feito à Imagem de Deus”. Um ser espiritual apto para a imortalidade, um ser moral que tem a semelhança de Deus, 27; um ser intelectual com a capacidade da razão e de governo, 26c, 28-30 (G. B. Williamson).</span></div>
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<span style="font-size: small;">Uma das marcas da imagem de Deus foi Ele ter dado ao homem o status e o poder de governante. O direito de o homem dominar ressalta o fato de que Deus o equipou para agir como governante. A aptidão para governar implica em capacidade intelectual adequada para argumentar, organizar, planejar e avaliar. A aptidão para governar implica em capacidade emocional adequada para desejar o mais alto bem-estar dos súditos, apreciar e honrar o que é bom, verdadeiro e bonito, repugnar e repudiar o que é cruel, falso e feio, ter profunda preocupação pelo bem-estar de toda a natureza e amar a Deus que o criou. A aptidão para governar implica em capacidade volitiva adequada para escolher fazer a toda hora o que é certo, obedecer ao mandamento de Deus indiscutivelmente e sem demora, entregar alegremente todos os poderes a Deus em adoração jovial e participar em uma comunhão saudável com a natureza e Deus.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Deus criou o homem para ser uma pessoa que tivesse autoconsciência, autodeterminação e santidade interior (Ec 7.29; Ef 4.24; Cl 3.10). A imagem foi distribuída sem distinção de macho e fêmea, tornando-os iguais diante de Deus.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Bernardo de Claraval, místico e reformador do século XII diz sobre o amor a Deus: Que no início o homem ama a si mesmo em benefício próprio. Tal é a carne, que só sabe apreciar a si mesma. Depois ele percebe que não pode existir sozinho, e assim pela fé começa a procurar a Deus e amá-lo como algo necessário para seu bem-estar. Este é o segundo degrau, amar a Deus não por causa de Deus, mas por egoísmo. Porém, depois que ele aprende a adorar a Deus e ao procura-lo de forma correta, meditando sobre ele, lendo a sua Palavra, orando e observando seus mandamentos, ele aos poucos passa a descobrir quem é Deus, e o acha completamente amável. Assim, havendo provado e visto quão graciosos é o Senhor, ele avança para o terceiro degrau, quando ele ama a Deus, não simplesmente como seu benfeitor, mas como Deus mesmo. Com certeza esse é o estágio mais demorado de quem está conhecendo a Deus. Quanto ao quarto estagio, não sei se seria possível progredir mais nesta vida na direção desse estágio e de uma condição perfeita em que o homem ama a si mesmo pelo amor a Deus.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Deus demonstrou seu amor para com os homens, mulheres, crianças; aos reis, sacerdotes; a todos indubitavelmente.</span></div>
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<span style="font-size: small;">O clímax do amor de Deus revelou-se através de seu Filho, porque Deus amou o mundo de tal maneira, doando-lhe a humanidade para morrer em morte de cruz, como resgate de todo aquele que n’Ele crê. </span></div>
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<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
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<span style="color: blue; font-size: small;"><b>2- Doação </b></span></div>
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<span style="color: red; font-size: small;">(...) que deu o seu Filho unigênito.</span></div>
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<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: small;">Essa frase descreve a profundeza do amor de Deus. Sua maior expressão, o seu Filho bem- amado, O -Logos- eterno, o verdadeiro caráter do amor consiste em dar-se perenemente essa relação sem-par e aqui usada a fim de salientar ainda mais a ideia do amor de Deus, que deu o seu Filho unigênito para a redenção do homem. Emanuel Kant alicerçava a crença em Deus e na imortalidade da alma sobre a necessidade universal (porquanto a razão assim nos ensina) da recompensa e do juízo.</span></div>
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<span style="font-size: small;">A grandeza do amor de Deus para com os homens deu-se através da doação de seu Filho. No evangelho de João 1.14, vemos a imensidão da doação para com um mundo caído “E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade”. </span></div>
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<span style="font-size: small;">O termo aqui traduzido como se fez na verdade significa “tornou-se”; portanto, ele descreve com exatidão a entrada de Jesus na história. </span></div>
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<span style="font-size: small;"> Falando ao mundo grego de seus dias, João disse nos melhores termos possíveis que “o Logos da filosofia é o Jesus da história”. Além disso, os gnósticos docéticos daquela época afirmavam que não houve uma encarnação real — pensavam que o corpo de Jesus fosse apenas uma “semelhança”. Para eles, Cristo era, no máximo, uma teofania — uma aparição de Deus em forma humana. Alegavam que o Verbo nunca se tornou carne, realmente. Em oposição, João fez uma declaração simples, direta e poderosa: O Verbo se fez carne. </span></div>
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<span style="font-size: small;">Ele habitou entre nós. A temporalidade da Encarnação é mostrada na figura de uma tenda para habitação temporária. João escreveu literalmente: “O Verbo levantou um tabernáculo ou uma tenda entre nós”. A historicidade da Encarnação é certificada no lugar da habitação — entre nós.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Ele “habitou entre nós”, aqui, neste mundo inferior. Tendo assumido a natureza de homem, Ele colocou- se no lugar e na condição de outros homens. O Verbo poderia ter-se feito carne, e habitado entre os anjos. Mas, tendo tomado um corpo do mesmo molde que nós, nele Ele veio, e habitou no mesmo mundo que nós. Ele habitou entre nós; nós, vermes da terra; nós, de quem Ele não precisava; nós, que éramos corruptos e depravados, e revoltados contra Deus. O Senhor Deus veio e habitou até entre os rebeldes.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Ele habitou entre nós. Ele estava no mundo, não como um viajante que fica apenas por uma noite, mas Ele habitou entre nós, teve uma longa estada, a expressão original é notável, eskenosen en hemin - Ele residiu entre nós, como em um tabernáculo, o que sugere, em primeiro lugar, que Ele habitou aqui em circunstâncias muito humildes, como pastores que habitam em tendas. Ele não habitou entre nós como em um palácio, mas como em uma tenda, pois Ele não tinha onde reclinar a cabeça, e estava sempre se deslocando de um lugar para outro. O Verbo encarnado estava de todas as maneiras, qualificado para sua missão de Mediador, pois Ele estava “cheio de graça e de verdade”, as duas grandes coisas de que os homens caídos necessitam. E isto evidenciava que Ele era o Pilho de Deus, tanto quanto o divino poder e a divina majestade que se apresentavam nele. Em primeiro lugar, Ele tinha a plenitude de graça e da verdade para si mesmo. Ele tinha o Espírito sem medida. Ele era cheio de graça, completamente aceitável ao seu Pai, e, portanto, qualificado para interceder por nós; e cheio de verdade, completamente informado das coisas que Ele deveria revelar, e, portanto, adequado para nos instruir. Ele tinha uma plenitude de conhecimento e uma plenitude de compaixão. Em segundo lugar, Ele tinha a plenitude de graça e verdade para nós. Ele recebeu, para que pudesse dar, e Deus se comprazia nele, para que pudesse comprazer-se conosco, nele. E esta era a verdade da tipologia utilizada pelo Senhor. </span></div>
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<span style="font-size: small;">O apostolo Paulo ao escrever a epistola aos Filipenses revelou-nos a grandeza dessa doação, o Deus que veio habitar entre os homens esvaziando de toda sua gloria, Ele em completa devoção.</span></div>
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<span style="font-size: small;">O texto diz; “Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;</span></div>
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<span style="font-size: small;">E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz”. (Filipenses 2:7,8)</span></div>
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<span style="font-size: small;">Ele realmente se tornou homem, participou da nossa carne e sangue, apareceu com a natureza humana e assumiu essa natureza voluntariamente; foi seu próprio ato e por seu próprio consentimento. Não podemos dizer que a nossa participação na natureza humana é assim. Ele, na verdade, “... aniquilou-se a si mesmo”, esvaziou-se das honras e glórias do mundo acima e da sua aparência anterior, para vestir-se com os trapos da natureza humana. Ele foi, em tudo, semelhante a nós.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Fazendo-se semelhante aos homens pode ser traduzido por “ele se tornou [tgenomenos] como os homens” (plural; cf. BV, NTLH). A referência é à humanidade de Jesus, que teve um começo no tempo e deve ser considerada no sentido de Gálatas 4.4: “Deus enviou seu Filho, nascido de mulher”. </span></div>
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<span style="font-size: small;">Donald Baillie destacou : “A igreja nunca ensinou que o elemento humano em Jesus, sua humanidade, é consubstanciai ou co-eterno com Deus, mas que é consubstanciai conosco e pertence à ordem das coisas criadas”. O termo grego homoiomati (semelhança) não dá margem a considerarmos algo menos que homem. A humanidade de Cristo não era mera máscara ou disfarce. Ele era “realmente como os homens, da mesma forma que era verdadeiramente homem”; mas “era também mais que homem, diferente dos homens, sem cujo fato não seria semelhança, mas mera identidade”.Jesus Cristo era verdadeiramente homem, mas nele e por ele veio a revelação de Deus. Isto o torna único e distinto do homem</span></div>
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<span style="font-size: small;">— ele é “verdadeiramente homem e verdadeiramente Deus”. O único modo de Paulo expressar esta verdade é falar da semelhança de Jesus com os homens.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte . O texto não declara explicitamente a quem foi prestada obediência. A frase até à morte significa “até à importância da morte”. Contudo, Cristo se sujeitou à morte “para que, pela morte, aniquilasse o que tinha o império da morte, isto é, o diabo, e livrasse todos os que, com medo da morte, estavam por toda a vida sujeitos à servidão” (Hb 2.14,15). Devemos enfatizar que os atos de Cristo de auto - humilhação e obediência até à morte foram voluntários — de si mesmo ele depôs a vida (Jo 10.17,18) —, ao mesmo tempo em que tais atos estavam de acordo com a vontade do Pai. A morte de cruz fala do clímax da humilhação própria de Cristo, pois era a maneira mais infame de morte conhecida nos dias de Paulo. A lei de Moisés proferira uma maldição contra ela (Dt 21.23), e os gentios a reservavam para seus mais odiados inimigos e criminosos comuns. Assim, associada à cruz estava à vergonha mais intensa (Hb 12.2). Mas por sua obediência até à morte e morte de cruz, Cristo “aboliu a morte e trouxe à luz a vida e a incorrupção, pelo evangelho” (1 Tm 1.10). Por conseguinte, “a cruz de Cristo se tornou sua coroa de glória”(cf. Rm 5.19).</span></div>
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<span style="font-size: small;">Sua doação atingiu, atinge e atingirá a todos quantos a Ele se chegar, através da cruz Jesus doou-se para a humanidade perdida e que hoje “sendo zambujeiro, foste enxertado em lugar deles, e feito participante da raiz e da seiva da oliveira”, somos participantes com Ele através de sua doação inigualável e eterna – Deus deu seu filho Unigênito. </span></div>
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<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
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<span style="color: blue; font-size: small;"><b>3- Reconciliação – </b></span></div>
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<span style="color: red; font-size: small;">(...) para que todo aquele que nele crê. </span></div>
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<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: small;">A palavra reconciliação (do latim reconciliato) significa reatamento de relações entre partes litigantes. O Senhor Jesus com sua morte vicária, reconciliou-nos com Deus de maneira definitiva, clara e eficiente. </span></div>
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<span style="font-size: small;">Aqui é descrita em sua grandeza, porquanto por intermédio do homem Jesus é que vem a experiência da regeneração e todos os seus benefícios se originam naquilo que Cristo realizou.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Ele veio para que o mundo fosse salvo por Ele, para que uma porta para a salvação pudesse ser aberta ao mundo, e quem desejasse pudesse passar por ela. Deus estava</span></div>
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<span style="font-size: small;">em Cristo “reconciliando consigo o mundo”, e, desta maneira, salvando-o. Uma declaração de anistia é aprovada e publicada, por meio de Cristo uma lei reparadora é feita, e o mundo da humanidade é tratado, não de acordo com os rigores do primeiro concerto, mas de acordo com as riquezas do segundo, para que o mundo fosse salvo por Ele, pois ele nunca poderia ser salvo, senão por Ele. Não existe salvação em ninguém mais. O fato de que Cristo, nosso Juiz, veio não para condenar, mas para salvar, são boas novas para uma consciência condenada, a cura para os ossos quebrados e as feridas ensanguentadas.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Todo aquele que crê é uma expressão que se refere ao evangelho universal, ou seja, às Boas Novas para todos os homens. Não existem barreiras de nação, de raça ou de tempo. O sacrifício perfeito foi realizado. O homem deve reagir, deve ter fé. O texto grego usa a preposição eis — que significa “em”, “dentro”, “para dentro” — com o verbo crer. Uma tradução literal seria “todo aquele que deposita a sua fé nele”. A fé é a resposta perfeita do homem ao chamado e à reivindicação de Deus a seu respeito.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Se quando éramos inimigos de Deus fomos reconciliados com ele mediante a morte de seu Filho, quanto mais agora, tendo sido reconciliados, seremos salvos por sua vida! (Romanos 5:10)</span></div>
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<span style="font-size: small;">“Reconciliados com Deus pela morte de seu Filho”; o pecado é perdoado, o pecador é aceito como justo, a rixa acaba , a inimizade termina, a iniquidade tem um fim e uma retidão perpetua é produzida.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Isso foi feito, ou seja, Cristo cumpriu todas as condições lhe cabiam com relação a isso, e, imediatamente somos verdadeiramente inseridos no estado de justificação e reconciliação.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Alcançar a reconciliação é: Consentir na reconciliação, aceitar e concordar com aqueles métodos que a Infinita Sabedoria adotou para salvar um mundo culpado, através do sangue de um Jesus crucificado, estando disposto e feliz em ser salvo à maneira do evangelho e sob seus termos. Ser confortado pela expiação, a qual é a fonte e o fundamento de nosso gloriar-se em Deus.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Porque, se nós, sendo inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de seu Filho, muito mais, estando já reconciliados, seremos salvos pela sua vida. Aqui fica explicitamente claro que este argumento da reconciliação à salvação se baseia logicamente no fato de que Cristo não somente morreu, mas também ressuscitou. A nossa frente está à salvação e - como compartilhamos a sua morte, também devemos agora compartilhar a sua vida, com Ele - não podemos fazer nada, exceto nos alegrarmos muito nesta preciosa salvação. Salvos pela sua vida indica a salvação no sentido completo e final - o sentido final que, com a justificação, assume a restauração da santidade. A mediação pela sua vida completa o que se iniciou pelo seu sangue e nos assegura a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor. Desta maneira, a justificação se distingue da santificação, e na verdade é a porta de entrada para ela; a justificação se baseia na morte de seu Filho. A santificação flui da vida de Cristo pela obra do Espírito Santo Paulo conclui e não somente isto, mas também nos gloriamos em Deus (Wesley: Ou “nos alegramos em Deus”) (...) pelo qual agora alcançamos a reconciliação (katallagen, “reconciliação”). A vida ressuscitada de Cristo sela a nossa justificação que foi efetivada pela sua morte. E porque Ele vive, esta paz, a nossa reconciliação, e o derramamento do amor de Deus nos nossos corações, marcam um ponto em nossa jornada além do qual não existe retorno, e a partir do qual só existe um futuro para nós, e no qual nós só podemos nos gloriar.</span></div>
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<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
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<span style="color: blue; font-size: small;"><b>4- Galardão – </b></span></div>
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<span style="color: red; font-size: small;">(...) não pereça, mas tenha a vida eterna</span></div>
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<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
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<span style="font-size: small;">Depois do ágape – amor incondicional , Deus doou seu Filho Unigênito , nos reconciliando através da cruz por seu sangue , mesmo que, não merecendo Ele nos promete galardão , uma vida eterna com Ele.</span></div>
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<span style="font-size: small;">O evangelista João descreve com minúcia a fala de Jesus no capitulo 14.1 a 3 e sua promessa de uma vida eterna com Ele. Jesus disse: Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Vou preparar-vos lugar.</span></div>
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<span style="font-size: small;">E quando eu for, e vos preparar lugar, virei outra vez, e vos levarei para mim mesmo, para que onde eu estiver estejais vós também.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Qualquer que seja o simbolismo particular por detrás dessas palavras parece perfeitamente certo que a ideia judaica da multiplicidade das habitações celestiais é aqui subentendida. Comumente, os Judeus falavam em sete céus, cada um dos quais indicaria uma região distinta, bem como graus diversos de glória e recompensa. (Ver Talmude Bub. Bava Baihra, foi. 75.2; Nishmat Chayim. foi. 32.2; Midrash Tallim em Galatin 1.12. cap.6). O número sete é o número da perfeição, e assim temos os céus de Deus referidos como algo completo e perfeito. Essa ideia aparece refletida nas páginas do N.T., onde o apóstolo Paulo fala no terceiro céu, e também onde fala nos lugares celestiais. O trono estabelecido nos céus; a herança dos crentes que lhes está reservada nos céus. O trono de Deus ficaria na parte central, ou pináculo da glória celeste; mas isso não significaria que não existem outros céus, habitações ou regiões. Tholuck (in loc.) observa: Na multiplicidade das moradas (no grego, monai).</span></div>
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<span style="font-size: small;">O lugar que Ele nos está preparando está nos lugares celestiais, mas é um lugar especial para nós, os eleitos.</span></div>
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<span style="font-size: small;">É o mais exaltado dos lugares, pois ali homens transformados chegarão a participar de sua imagem e natureza, passando de um estágio de glória para outro, pelo poder do Espirito. Ali é que os homens compartilharão da natureza e dos atributos divinos, pois ele sempre irá expandindo os limites de sua habitação, pois são o seu templo.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Não se turbe o vosso coração (14.1). Então, como para defender a fé tardia em todos os seus ouvintes, Ele deu dois grandes imperativos, ambos no plural: “Tenham fé em Deus, e tenham fé em mim” </span></div>
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<span style="font-size: small;">O que está preparado para aqueles que têm fé? Na casa de meu Pai há muitas moradas (recintos) (2).41 Westcott observa que a palavra “moradas” vem da Vulgata, mansiones, “que eram lugares de descanso, e especialmente as ‘estalagens’ em uma grande estrada onde os viajantes encontravam repouso”, sugerindo a ideia tanto de repouso como de progresso. Bernard diz que estes são “lugares de habitação”, não estalagens meramente temporárias em uma jornada. No entanto, o fato de ser a casa do Pai já diz o suficiente. “O lar de Deus, o antítipo eterno do Templo transitório em Jerusalém e da habitação do Pai e do Filho no crente, é espaçoso e tem muitos cômodos”. Com base na evidência de um excelente manuscrito, a versão RSV em inglês — juntamente com Strachan, Bauer, Bernard e Moffatt — traduz a parte restante do versículo 2 como uma pergunta: “Se não fosse assim, eu vo-lo teria dito, vou preparar- vos lugar?” A objeção a isto é que “em nenhuma passagem no Evangelho Jesus disse que Ele irá ‘preparar lugar”’.</span></div>
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<span style="font-size: small;">A promessa aos seus discípulos foi: virei outra vez (lit. “estarei vindo novamente”). A principal referência é à segunda vinda. Mas ela também sugere um outro pensamento: “Cristo está, desde o momento de sua ressurreição, vindo para o mundo, para a igreja e para os homens como o Senhor ressurreto”</span></div>
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<span style="font-size: small;">Aqui está uma instrução especial para crer na promessa da vida eterna. Jesus os tinha orientado a confiar em Deus, e a confiar nele. Mas para que deveriam eles confiar em Deus e em Cristo? Confiar neles para uma felicidade futura, quando este corpo e este mundo não mais existirem, e para uma felicidade que durará tanto quanto a alma imortal e o mundo eterno durarão. Isto é proposto como um estímulo àqueles que estão sob todas as dificuldades desta época atual, às quais a felicidade do céu é, de maneira admirável, adaptada e adequada. Nas suas mais difíceis situações, os santos se encorajaram com o fato de que o céu compensará a todos. Vejamos como isto é sugerido aqui. Crer e considerar que realmente existe uma felicidade como esta: “Na casa de meu Pai há muitas moradas; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito”.</span></div>
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<span style="font-size: small;">Veja sob que conceito a felicidade do céu é aqui representada: como moradas, muitas moradas na casa do Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. O céu é uma morada, não é uma tenda nem um tabernáculo. E uma casa não feita por mãos, eterna, nos céus. É a casa de um Pai: a “casa de meu Pai”. E seu Pai é nosso Pai, ao qual agora Ele iria ascender, de modo que através do direito de seu irmão mais velho, todos os verdadeiros crentes serão bem-vindos a esta felicidade, como à sua casa. E a casa daquele que é Rei dos reis e Senhor dos senhores, que reside na luz e habita na eternidade.</span></div>
<div>
<span style="font-size: small;">Ali há moradas, isto é, em primeiro lugar, moradas distintas, uma morada para cada pessoa. Talvez aqui haja uma alusão aos aposentos dos sacerdotes que havia no Templo. No céu, há acomodações para santos particulares. Embora todos sejamos unidos a Deus, ainda assim nossa individualidade não se perderá ali. Cada israelita tinha sua parte em Canaã, e cada ancião, um trono. </span></div>
<div>
<span style="font-size: small;">Em segundo lugar, moradas duradouras. Monai, de mneio, maneo, moradas permanentes. A própria morada é duradoura. Nossa propriedade nela não é por um período limitado, por um período de alguns anos, mas por toda a eternidade. Aqui nós vivemos como se estivéssemos em uma hospedaria. No céu, nós seremos estabelecidos. Os discípulos tinham abandonado suas casas para acompanhar a Cristo, que não tinha onde reclinar a cabeça, mas as moradas no céu irão lhes compensar isto. Há muitas moradas, pois há muitos filhos para serem levados à glória, e Cristo conhece com exatidão seu número, e eles não serão confinados pela chegada de um grupo maior do que Ele espera. Ele tinha dito a Pedro que ele o seguiria, mas que os demais não se sintam desencorajados, no céu há moradas para todos. </span></div>
<div>
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div>
<span style="color: red; font-size: small;"><b>n'Ele </b></span></div>
<div>
<span style="color: blue; font-size: small;">Marcos Serafim Silva </span></div>
<div>
</div>
<div>
Bibliografias:</div>
<div>
Russell Norman Champlin, Ph. D.</div>
<div>
Dicionário – Andrade , Claudionor Corrêa de – 1. Ed. – Rio de Janeiro : Casa Publicadora das Assembleias de Deus.</div>
<div>
Matthew Henry’s Commentary on the whole Bible - Volume I - Genesis to Deuteronomy. Domínio público.</div>
<div>
Beacon Bible Commentary 10 Volume Set - Copyright © 1969. Publicado pela Beacon Hill Press of Kansas City, uma divisão da Nazarene Publishing House, Kansas City, Missouri 64109, EUA.</div>
<div>
<br /></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-65845410080973892932016-07-16T11:11:00.004-03:002016-07-16T11:11:49.135-03:00Verdades do Evangelho<div style="text-align: center;">
<img height="235" src="https://jesusamavoce.files.wordpress.com/2013/03/evangelho-sem-cruz.jpg" width="320" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="color: red;"><u>Verdades do Evangelho</u></span></i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span style="color: blue;">Introdução – Definindo a palavra Evangelho </span></u></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Evangelho uma palavra usada somente no NT para denotar a mensagem de Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
O termo gr. evangelion, significando “boas novas”, tomou-se um termo técnico para a mensagem essencial da salvação. Ela é modificada por várias frases descritivas, tais como, “o evangelho de Deus” (Mc 1.14; Rm 15.16), “o evangelho de Jesus Cristo* (Mc 1.1; 1 Co 9.12), “o evangelho de seu Filho” (Rm 1.9), “o evangelho do Reino” (Mt 4.23; 9.35;24.14), “o evangelho da graça de Deus” (At 20.24), “o evangelho da glória de Cristo” (2 Co 4.4), “o evangelho da paz” (Ef6.15), “evangelho eterno” (Ap 14.6). Embora aspectos instintos da mensagem sejam indicados por vários modificadores, o Evangelho é essencialmente um. Paulo fala de “um outro evangelho" que não é um equivalente, pois o Evangelho de Deus é sua revelação, e não o resultado da descoberta (GAL.6-11). O conteúdo do Evangelho é claramente definido no NT. E a mensagem proclamada e aceita da igreja cristã, pois foi recebida por todos os crentes, defendida por seu raciocínio, e constitui uma parte vital de sua experiência.</div>
<div style="text-align: justify;">
É histórica em seu conteúdo, bíblica em seu significado, e transformadora em seu efeito. “Cristo morreu pelos nossos pecados, segundo as Escrituras... foi sepultado, e... ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras... foi visto por Cefas...”, são as palavras descritivas de Paulo (1 Co 15.1-6).</div>
<div style="text-align: justify;">
O Evangelho não é uma adição imprecisa de lendas antigas a respeito de Jesus, mas um conjunto bem organizado de ensinos sobre sua vida e seu significado, pregado por líderes da igreja primitiva na primeira geração após sua morte. Embora Ele não estivesse reduzido a uma formulação “catequética”, era suficientemente uniforme para ser refletido nos escritos de Mateus, Marcos e Lucas, agora chamados de Evangelhos Sinóticos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Uma forma diferente da mesma pregação aparece no Evangelho de João. Por causa da qualidade e conteúdo únicos da mensagem, os escritos que o formam foram chamados de “Evangelhos”. É provável, porém, que o uso técnico deste termo não apareça nas passagens narrativas do NT. Quando ele é usado, refere-se, invariavelmente, ao conteúdo ao invés do veículo; a aplicação do termo “Evangelho” à obra escrita é posterior ao século I d.C.</div>
<div style="text-align: justify;">
A verdade central do Evangelho é que Deus forneceu um modo de salvação para os homens ao dar seu Filho para o mundo. Ele sofreu como um sacrifício pelo pecado, venceu a morte, e agora oferece a oportunidade de compartilharmos seu triunfo; esta bênção está disponível a todos aqueles que o aceitarem. O Evangelho é uma boa nova porque é uma dádiva de Deus, e não algo que deva ser ganho por penitência ou por meio de alguma melhoria pessoal (Jo 3.16; Rm 5.811; 2 Co 5.14-19; Tt 2.11-14). O Evangelho apresenta Cristo como o mediador entre Deus e os homens, que foi ordenado por Deus para trazer uma humanidade desviada e pecadora de volta a si.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span style="color: blue;">Evangelho (A Palavra)</span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span style="color: blue;"><br /></span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
Une da palavra:</div>
<div style="text-align: justify;">
1. No grego mais antigo, em Homero, significa recompensa por trazer boas novas </div>
<div style="text-align: justify;">
2. No Antigo Testamento há dois usos: novas propriamente ditas, e o sentido de n° 1 do grego antigo.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. Termo técnico para «boas novas de vitória». </div>
<div style="text-align: justify;">
4. No culto imperial, era usadas para designar as proclamações do imperador divino, proclamações de boas novas que davam vida ou salvação ao povo.</div>
<div style="text-align: justify;">
5. No grego mais antigo e posteriormente, significava «sacrifício oferecido por causa das boas novas». </div>
<div style="text-align: justify;">
6. Na Septuaginta e em outras obras de um grego mais recente, significava as próprias «boas novas» (II Reis 18:20,22,25).</div>
<div style="text-align: justify;">
7. Novo Testamento, as boas novas falam do reino de Deus, da mensagem de Deus aos homens, do perdão de pecados, da esperança. Nos escritos de Paulo o termo significa boas novas, especialmente em relação às igrejas; o plano de Deus para a igreja, o destino e grande privilégio da mesma, incluindo os meios de salvação, o perdão de pecados, a justificação etc., como elementos que são incorporados nas boas novas.</div>
<div style="text-align: justify;">
8. Título dos Evangelhos. O termo Evangelho para designar cada um dos Quatro Evangelhos começou nos escritos dos pais apostólicos. Os próprios Evangelhos não têm este uso.</div>
<div style="text-align: justify;">
De modo geral, pode-se afirmar que a palavra tem atravessado três épocas no decorrer da história:</div>
<div style="text-align: justify;">
1. Nos antigos autores gregos: recompensa por trazer boas novas.</div>
<div style="text-align: justify;">
2. Na Septuaginta e outras obras: as próprias boas novas.</div>
<div style="text-align: justify;">
3. No Novo Testamento: as boas novas de Cristo, ou então os livros que apresentam as boas novas sobre Jesus. A palavra «evangelho», como titulo do livro de Mateus, não foi usada pelo seu autor com esse sentido especifico, referindo-se ao livro em si, mas muitos autores posteriores têm usado a palavra dessa forma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span style="color: blue;">1- O Evangelho é único </span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema. Assim, como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo. Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema.(</span><span style="background-color: white; color: red;">Gálatas 1:7-9)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Num nítido jogo de palavras em grego, Paulo declara ironicamente que eles se voltaram para outro (heteros) evangelho, o qual não é outro (allos,). Seus oponentes diziam que o que ensinavam era um evangelho, querendo dizer logicamente que era superior ao que Paulo pregara. Por um momento, o apóstolo aceita a afirmação. Mas diz que o que pregam é heteros evangelho — “de tipo diferente”. Não é um evangelho allos — “do mesmo tipo”. Em seguida, Paulo ressalta as razões específicas por que não era outro evangelho do tipo que tinham recebido; na realidade, não era evangelho coisa alguma. O verdadeiro evangelho é “boas-novas” — especificamente as boas-novas de salvação. Os oponentes de Paulo os inquietavam (tarasso). A intenção era agitar, perturbar e desestabilizar os gálatas. Ao inquietar estes novos-convertidos, eles queriam transtornar (metastrepho, lit., “arruinar”) o evangelho de Cristo. O que ensinavam não era absolutamente evangelho, mas tentativa velada de destruir o evangelho de Cristo que é as “boas-novas” de que, por Cristo, há libertação deste século mau (cf. 4). Como Paulo argumentará depois com mais detalhes, o resultado dessa mensagem era só escravidão e servidão em contraste com a libertação e liberdade que os gálatas encontraram mediante a graça, pela fé. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema (8). Paulo estava tão convencido de que não havia outro evangelho que invocou a maldição de Deus sobre si mesmo — ou até sobre os anjos do céu —, caso eles “pregassem um evangelho diferente (gr., para) daquele que vos pregamos”(cf. BJ, CH). Estas palavras não eram um discurso inconsequente ou mera retórica. A pessoa da herança e educação de Paulo teria profundo respeito por votos solenes e maldições. Ser anátema (cf. “amaldiçoado”, NTLH; “maldito”, BAB; cf. CH) era fatal. A natureza séria do erro promulgado entre os gálatas é destacada por tal declaração. Paulo os avisara deste erro, talvez na primeira vez que lhes pregara. Por isso, os lembra: Assim como já vo-lo dissemos, agora de novo também vo-lo digo . O contraste entre agora... vo-lo digo e já vo-lo dissemos torna bastante certo que ele não estava se referindo ao versículo anterior.</div>
<div style="text-align: justify;">
Se alguém vos anunciar outro evangelho além do que já recebestes, seja anátema. O versículo 9 difere do versículo 8 no ponto em que é usado o pronome indefinido “alguém” no lugar do sujeito — Paulo ou um anjo. No versículo 8, a possibilidade é mais remota — “se nós” —, ao passo que neste versículo a construção gramatical sugere que tal possibilidade está acontecendo — “se alguém está”. E indiscutível que Paulo está se referindo ao que estava sendo feito na Galácia. Inicialmente, ele se usara como mera ilustração hipotética.</div>
<div style="text-align: justify;">
Em nossos dias de tolerância crescente na religião, a denúncia dogmática de Paulo soa um tanto quanto descabida. Claro que há o respeito pela crença dos outros e apoiamos a garantia de que ninguém sofra perseguição religiosa. Mas isto não significa que todos os caminhos levam a Deus. A oposição de Paulo não era um sectarismo estreito; era a preocupação sobre o meio fundamental de salvação. Ele estava convencido de que o curso que os gálatas estavam tomando os conduziria à escravidão espiritual — e quem saberia melhor que ele, que tinha vivido sob a lei? Só lhe resta condenar tal teologia — terminantemente. O seu Mestre não advertira que ele viera trazer espada (cf. Mt 10.34)? Nestes dias em que vivemos precisamos ouvir esta voz de certeza e convicção, bem como da verdadeira tolerância.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span style="color: blue;">2- O Evangelho é abrangente </span></u></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">E disse-lhes: Ide por todo o mundo, pregai o evangelho a toda criatura. (Marcos 16:15<b>)</b> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A incumbência que o Senhor Jesus lhes deu de estabelecerem o seu reino entre os homens, por meio da pregação do seu Evangelho, as boas-novas da reconciliação com Deus, por meio de um Mediador. </div>
<div style="text-align: justify;">
A quem eles deveriam pregar o Evangelho. Até aqui, eles tinham sido enviados somente às ovelhas perdidas da casa de Israel, e estavam proibidos de ir pelo caminho das gentes (gentios), ou de entrar em qualquer cidade dos samaritanos (Mt 10.5). Mas agora, a comissão deles é ampliada, e eles têm autorização para ir a todo o mundo, a todas as partes do mundo, do mundo habitável, e pregar o Evangelho de Jesus Cristo toda criatura, tanto aos gentios como aos judeus; a toda criatura humana que seja capaz de recebê-lo. “Informem- lhes a respeito de Jesus Cristo, da história da sua vida, morte, e ressurreição; instruam-nos sobre o significado e o objetivo dessas coisas, e sobre os benefícios que os filhos dos homens têm, ou podem ter, através delas. E convidem-nos, sem exceção, a vir e compartilhar esses benefícios. Isto é o Evangelho. Que ele seja pregado em todos os lugares, a todas as pessoas”. Esses onze homens não podiam pregar pessoalmente o Evangelho a todo o mundo, e muito menos a toda criatura que houvesse nele; mas eles, e os outros discípulos, que eram setenta, com aqueles que posteriormente se juntariam a eles, deveriam se dispersar em diversas direções, e, para onde quer que fossem, deveriam levar consigo o Evangelho. Eles deveriam enviar outros àqueles lugares aos quais não pudessem ir pessoalmente, e, em resumo, dedicar as suas vidas a enviar essas boas-novas para todas as partes do mundo, com a maior fidelidade e o maior cuidado possíveis, não como uma diversão, mas como uma mensagem solene de Deus aos homens, e como um meio de fazer os homens felizes. “Contem a tantos quantos puderem, e digam que contem a outros; é uma mensagem de interesse universal, e, por isso, deve ter uma acolhida porque ela oferece uma acolhida universal”. </div>
<div style="text-align: justify;">
A visão abrangente do Evangelho serve também como ferramenta de evangelização, como meio de anunciar as boas novas (Marcos 16.15). Aliás, nunca podemos perder de vista que o “Ide” do Senhor Jesus é o ponto chave do Cristianismo abrangente, que de modo algum pode ser ofuscado ou deixado de lado. Isso porque, o Evangelho é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê (Romanos 1.16).</div>
<div style="text-align: justify;">
Igualmente, a visão cristã de mundo é extremamente útil para o discipulado, para informar e amadurecer um verdadeiro adorador de Cristo com relação às implicações e ramificações da fé cristã. Ela oferece ao novo discípulo um patamar através do qual entendemos o mundo e toda a realidade, mediante a perspectiva divina, para assumir um estilo de vida de acordo com a vontade de Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><u><span style="color: blue;">3- O Evangelho é transformador </span></u></b></div>
<div style="text-align: start;">
<span style="color: red;"><span style="font-family: Helvetica Neue, Helvetica, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: white;">Porque não me envergonho do evangelho de Cristo, pois é o poder de Deus para salvação de todo aquele que crê; primeiro do judeu, e também do grego. (</span></span><span style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif;">Romanos 1:16)</span></span></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Evangelho é uma das mais poderosas armas de transformação. </div>
<div style="text-align: justify;">
O apostolo São Paulo declara em Romanos 1.16 , que não se envergonhava porque pregava sobre as Boas Novas a respeito de Cristo, uma mensagem de salvação que tem o poder de transformar vidas e é destinada a todos , sem exceção. </div>
<div style="text-align: justify;">
No evangelho segundo escreveu São Lucas no capitulo 19 , nos mostra uma historia de verdadeira transformação pelo evangelho.</div>
<div style="text-align: justify;">
A narrativa deste texto nos fala de um chefe dos publicanos chamado Zaqueu, seu nome significa "o justo", mas esse supervisor de coletores de impostos não fazia jus a seu nome. Por certo, a comunidade judaica em Jericó não o considerava justo, uma vez que não apenas arrecadava impostos do proprio povo, como também trabalhava para gentios impuros.</div>
<div style="text-align: justify;">
Além do mais, os publicanos tinham a fama de recolher mais impostos do que era devido; quanto mais arrecadação , maior seria sua renda (Lc.3:12,13). Ainda que, aos olhos dos judeus, Zaqueu não passava de um traidor, aos olhos de Jesus era um precioso pecador perdido.</div>
<div style="text-align: justify;">
É interessante ver as transformações pelas quais Zaqueu passou naquele dia em decorrência da visita de Jesus a Jericó.</div>
<div style="text-align: justify;">
No Oriente, não era comum um homem adulto correr, especialmente um funcionário público de posses . Zaqueu, no entanto, correu pela rua como um garotinho seguindo um desfile e até subiu numa árvore! Sem duvida , a curiosidade é uma das características da maioria das crianças e, nesse dia, Zaqueu deixou-se levar por sua curiosidade.</div>
<div style="text-align: justify;">
João Calvino disse " A curiosidade e a simplicidade são uma especie de preparação para a fé"</div>
<div style="text-align: justify;">
Zaqueu pensou que estava procurando Jesus (Lc. 19.3), mas na verdade era Jesus quem o procurava ! Não é proprio da natureza do pecador perdido buscar o Salvador (Rm 3.11). Não sabemos de que forma Deus trabalhou no zeu coração a fim de prepará-lo para esse encontro com Jesus.</div>
<div style="text-align: justify;">
Não era culpa de Zaqueu ser de pequena estatura e não conseguir ver acima da multidão. Ele fez o que estava ao seu alcançe para superar a desvantagem de ser pequeno, colocando de lado sua dignidade e subindo numa árvore.</div>
<div style="text-align: justify;">
Ninguém é capaz de atingir os parâmetros elevados de Deus; somos todos pequenos demais para entrar nos céus.</div>
<div style="text-align: justify;">
Zaqueu creu em Jesus Cristo e se tornou um verdadeiro "filho de Abraão, ou seja, um filho na fé. É impossivel ser maior do que isto!</div>
<div style="text-align: justify;">
O povo pensava que Zaqueu era um homem rico,mas, na verdade, era apenas um pecador falido que precisava receber de Deus a dádiva da vida eterna, o presente mais precioso do mundo. Esse é o unico caso nos quatro Evangelhos em que vemos Jesus se convidando para ir à casa de alguém.</div>
<div style="text-align: justify;">
Zaqueu não foi salvo porque prometeu fazer boas obras, mas sim porque respondeu pela fé ao convite do bom Salvador.</div>
<div style="text-align: justify;">
De acordo com a Lei mosaica, se um ladrão confessava voluntariamente seu crime deveria restituir o que havia roubado com um acrescimo de 20% e levar uma oferta pela culpa ao Senhor (Lv 6.1-7).</div>
<div style="text-align: justify;">
Zaqueu não discutiu os detalhes da Lei ; em vez disso, se ofereceu para pagar a indenização máxima, pois seu coração fora, verdadiramente, transformado.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jesus convidou-se para visitar Zaqueu, e este por sua vez, recebeu-o com alegria. Zaqueu tornou-se um convidado na própria casa, pois agora Jesus era seu Senhor.</div>
<div style="text-align: justify;">
Dispôs-se a obedecer e a fazer o que fosse para dar testemunho verdadeiro diante do povo. Por certo, houve quem criticasse Jesus por visitar a casa de um publicano, mas Jesus não atentou para essas palavras. Para Zaqueu, aquele dia terminou em alegre comunhão com o Filho de Deus , pois o publicano havia sido transformado e tinha diante de si uma nova vida.</div>
<div style="text-align: justify;">
A verdade é que o Evangelho tem o poder transformador de vidas, todos quanto se chegarem a Cristo independentemente de suas ações anteriores são restaurados pelo poder salvador do Evangelho.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;"><u>4- O Evangelho é renúncia </u></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;">E dizia a todos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, e tome cada dia a sua cruz, e siga-me. (Mateus 16.24)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Negar-se a si mesmo não significa negar coisas materiais, mas sim se entregar inteiramente a Cristo e compartilhar de sua humilhação e morte. Paulo descreve esse processo em Romanos 12.1,2, em Filipenses 3.7-10 e em Galátas 2.20. Tomar a cruz não significa carregar fardos ou ter problemas . Tomar a cruz significa identificar-se com Cristo em sua rejeição , vergonha, sofrimento e morte.</div>
<div style="text-align: justify;">
Seguir a Jesus exige um novo rumo de vida , que precisa ser voluntario e espontâneo em direção a Ele, com a renuncia do eu até a morte.</div>
<div style="text-align: justify;">
Os cristãos seguem o seu Senhor, imitam seu modo de vida e obedecem às suas ordens. Tomar a cruz significava levar o instrumento de execução até o lugar da crucificação.Muitos galileus haviam sido mortos deste modo pelos romanos .</div>
<div style="text-align: justify;">
Aplicado aos discípulos , "levar a cruz" significa identificar-se completamente com a mensagem de Cristo mesmo que isso implicasse a morte. Devemos negar o desejo egoísta de usar nosso tempo e dinheiro como nos apraz e de escolher uma direção na vida sem levar em conta a vontade de Cristo. Seguir a Cristo nesta vida pode ser caro, mas no final, a dor e o esforço serão amplamente recompensados.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Renuncie-se a si mesmo”. Pedro aconselhou Cristo a ter compaixão de si, e estaria disposto, num caso semelhante, a considerar o conselho, mas Cristo diz a todos eles que não devem se compadecer de si mes mos, mas sim renunciarem a si próprios. E assim, devem seguir a Cristo, pois o seu nascimento, e a sua vida e morte, são todos um ato contínuo de renúncia a si mesmo e humilhação (Fp 2.7,8). Se renunciar a si mesmo é uma lição árdua, contra a natureza da carne e sangue, não é mais do que o nosso Mestre aprendeu e praticou antes de nós e por nós, para a nossa redenção e também para a nossa instrução; e “não é o servo maior do que o seu se nhor”. Observe que todos os discípulos e seguidores de Jesus Cristo devem renunciar a si mesmos. A lei funda mental para a admissão na escola de Cristo, e a primeira e maior lição a ser aprendida nessa escola, consiste em renunciarmos a nós mesmos; é a porta e, ao mesmo tem po, o caminho estreito; isto é necessário para aprender mos todas as outras boas lições que nos são ensinadas. Nós devemos renunciar a nós mesmos completamente, não devemos admirar a nossa própria sombra, nem sa tisfazer os nossos caprichos; não devemos confiar em nosso próprio entendimento, nem procurar os nossos próprios interesses, nem permitir que a satisfação de nosso ego seja o nosso maior objetivo. Devemos renunci ar a nós mesmos comparativamente; devemos renunciar a nós mesmos dedicando-nos a Cristo, à sua vontade e glória, e ao serviço dos seus interesses no mundo; deve mos renunciar a nós mesmos pelos nossos irmãos, e pelo bem deles; e devemos renunciar a nós mesmos em nosso próprio benefício, ou seja, renunciar aos apetites do cor po em benefício da alma. </div>
<div style="text-align: justify;">
Uma das expressões mais significativas de Jesus (cf. 10.38; Mc 8.34; Lc 9.23; 14.27) é encontrada no versículo 24. Não era só Cristo que deveria enfrentar a Cruz, mas tam bém os seus discípulos. Existe todo um sermão envolvido nesse versículo. O Mestre disse: Se alguém qui ser vir após mim - uma linguagem rabínica para “ser meu discípulo” - deve primeiro renunciar a si mesmo. “Renuncie-se a si mesmo” é a frase que está escrita na porta de entrada do Reino de Deus. Todo cristão deve se humilhar, renunciar aos seus pecados e negar a si próprio para entrar. Em seguida, deve tomar sobre si a sua cruz. Isso signi fica a morte do eu, ser crucificado com Cristo (Rm 6.6; G12.^0), isto é, uma renúncia total da vontade própria, e uma entrega à vontade de Deus. Bonhoeffer escreveu: “O discipulado significa adesão à pessoa de Jesus e, portanto, submissão à lei de Cristo, que é a lei da cruz”.85 Renuncie-se a si mesmo e tome sobre si estão no tempo aoristo e sugerem as crises da conversão e da completa consagração. Siga-me está em um tempo presente, de ação contínua, e enfatiza o compromisso que cada cristão tem de seguir a Cristo, um compromisso que deve durar a vida toda. Tudo isso está sugerindo que o único caminho para a vida é através da: 1) Renúncia de si mesmo (regeneração); 2) Morte do “eu” (santificação total); 3) Determinação pró pria (Siga-me). </div>
<div style="text-align: justify;">
A expreesão paulina "Não vivo mais , mas Cristo vive em mim, nos remete a pensar na vida de renuncia, ou seja, deixem que Cristo seja visto em nós.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><b>n'Ele , o eterno Evangelho</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red;"><b>Marcos Serafim Silva </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bibliografia:</div>
<div style="text-align: justify;">
Comentário Bíblico de Beacon</div>
<div style="text-align: justify;">
Comentário Bíblico de Mattew Henry – Volume 5 </div>
<div style="text-align: justify;">
http://www.cpadnews.com.br/blog/valmirnascimento/enfoque-cristao/77/por-que-e-importante-compreender-o-cristianismo-como-uma-visao-de-mundo-abrangente.html </div>
<div style="text-align: justify;">
Bibliografia . Gerhard Friedrich, ‘‘Euaggelizomai etc”., TDNT, II, 707-737,</div>
<div style="text-align: justify;">
Biblia de Estudo de Aplicação Pessoal </div>
<div style="text-align: justify;">
Wiersbe, Warren W. Comentário Biblico Expositivo: Novo Testamento : Volume I </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-50332146390326983112015-12-19T18:38:00.001-02:002015-12-19T18:38:29.552-02:00Um pouco da historia das Assembleia de Deus no Brasil - Daniel Berg<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/62PoJ4xWfeE" width="459"></iframe>Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-66566902204750709212015-12-19T18:37:00.001-02:002015-12-19T18:37:28.345-02:00Culto de Missões - Daniel Berg - Um pouco da historia da AD no Brasil<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="344" src="https://www.youtube.com/embed/62PoJ4xWfeE" width="459"></iframe>Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-25408887550964642472015-05-07T15:18:00.004-03:002015-05-07T15:18:52.917-03:00E SE DESSE A LOUCA NA “igreja” E ELA... ...quisesse ser IGREJA?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiombPS7DnWtOUlwk_yvSCZnRqu-LNh2TXZf4k7-ZTlgaS-vIA-K9AidBnXXUSgd0fNk-3G0nbMR2BOZ9wlsBcnEPUDMBFazTeFnnNPal4oDwUGN4lgAd2mVIEjKjPfDXwRAFcM_efOWRs/s1600/11038931_942466895804734_4186251553491841476_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiombPS7DnWtOUlwk_yvSCZnRqu-LNh2TXZf4k7-ZTlgaS-vIA-K9AidBnXXUSgd0fNk-3G0nbMR2BOZ9wlsBcnEPUDMBFazTeFnnNPal4oDwUGN4lgAd2mVIEjKjPfDXwRAFcM_efOWRs/s320/11038931_942466895804734_4186251553491841476_n.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">REVERENDO CAIO FÁBIO</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<b><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;">E SE DESSE A LOUCA NA “igreja” E ELA...</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;">...quisesse ser IGREJA?<br />
<br />
O que ela deveria fazer?<br />
<br />
1. Crer que o Evangelho não está em disputa com as Religiões do mundo, e nem
tampouco pretende ser uma delas.<br />
<br />
2. Crer que a obra de evangelização nada é além do viver em fé a revelação do
amor e da Graça de Deus em Cristo Jesus, sem nenhuma questão.<br />
<br />
3. Crer que toda “missão” com o tempo estraga a Missão Original, pois esta só
permanece pura enquanto é fruto do amor que faz sem perceber e sem contar...<br />
<br />
4. Crer que ela não é a Juíza do Homens, nem a mantenedora dos bons costumes,
mas a propagadora da Palavra que a atingiu como Boa Nova, a saber: que Deus
estava em Cristo reconciliando consigo mesmo o mundo, e não imputando aos
homens as suas transgressões.<br />
<br />
5. Crer que o Espírito Santo é Vivo, Livre e Soberano, e que a Palavra é Viva e
Eficaz, sendo, portanto, trabalho do Espírito e da Palavra, convencer os homens
do pecado, da justiça e do juízo—não sendo esta, portanto, a tarefa da Igreja.<br />
<br />
6. Crer que ela é a comunidade dos que foram chamados nos becos, vielas e
antros da Terra—conforme a parábola de Jesus; e isso porque os filhos de Abraão
segundo a carne não se acharam dignificados pelo convite—; e, portanto, dela se
espera que aceite o convite, que vista-se com as vestes da justiça da fé, e que
não questione a presença de ninguém nas Bodas do Cordeiro.<br />
<br />
7. Crer que por uma questão de ordem histórica e funcional, a Igreja se mostra
como “igreja”, e que é parte do movimento de cura “desta” o buscar ser sempre
Aquela.<br />
<br />
8. Crer que a única leitura bíblica que não perverte a consciência no caminho
da lei, da moral e da religião, é aquela que tem em Jesus a sua Chave
Hermenêutica; sendo que depois dessa compreensão em fé há uma única questão a
ser levantada pelo povo de Deus ante leitura da Palavra: Como Jesus interpretou
essa questão com as ações de Sua própria existência humana? É no espírito dos
gestos de Jesus que a Palavra Encarnada se explica e se mostra aos nossos
olhos. Ele a interpretou para nós.<br />
<br />
<br />
9. Crer realmente que o fim da Lei é Cristo para a justiça de todo aquele que
crê. Portanto, em Jesus encerrava-se uma Era e iniciava-se o que É. Tudo o que
veio antes era sombra. Nele, em Cristo, estão todos os tesouros da sabedoria e
do conhecimento. Nele está todo o saber para a vida.<br />
<br />
10. Crer que é impossível renovar para arrependimento quem um dia disse que
cria que em Jesus toda a Lei se cumprira; que toda justiça se fez em favor dos
homens; que tudo o que houvera antes teve em Cristo seu cumprimento e
totalização; mas, mesmo assim, insiste em pregar ao povo um caminho
quase-de-Cristo. Sim, a esses que já foram iluminados pela consciência da Graça
de Deus em Cristo, e dela caíram, rendendo-se aos legalismos e às doutrinas de
homens—é impossível renovar para arrependimento, visto que depois de terem
crido que em Jesus Tudo Está Consumado, voltaram atrás, e puseram pesados e
falsos jugos de opressão sobre os filhos dos homens. Esses não sabem mais o que
é arrependimento e gratidão—esqueceram de quem são!—, visto que trataram a Cruz
como quem pisa nela, e a despreza como o Feito Que Fez.<br />
<br />
11. Crer que os dons de Deus concedidos aos homens são para serviço, de tal
modo que um apóstolo é servo de todos, pois quanto mais se chega perto do
Cabeça, mais a mente deve discernir que a única forma de servir a Cristo é
fazendo como Ele: esvaziando-se...e se tornando figura humana...reconhecível em
sua humanidade...e jamais usurpando nada da Glória da Graça de Deus.<br />
<br />
12. Crer que somente se nos tornarmos gente boa de Deus é que teremos qualquer
chance de sermos percebidos genuinamente como povo de Deus na Terra; do
contrário, seremos sempre apenas parte da Religião Cristã.<br />
<br />
13. Crer que Deus não se contamina com a presença de quem quer que seja, e que
a Igreja é como uma porta aberta, não é uma Lavanderia e nem um Tribunal.
Portanto, que sejam todos bem-vindos ao ajuntamento do povo de Deus.<br />
<br />
14. Crer que Deus não está chamando clones para formar a Igreja, mas
indivíduos, completamente únicos e singulares; e que todos terão que fazer seu
próprio caminho na Graça de Deus; e, portanto, ninguém tem o poder ou o direito
de julgar quem quer que seja por ser diferente.<br />
<br />
<br />
15. Crer que o único Dogma da Fé é o amor, e que tudo o mais, sem amor, é
apenas presunção humana e de nada aproveitará aos olhos de Deus, mesmo que a
doutrina esteja certa.<br />
<br />
16. Crer que a apostasia da igreja não vem em formas, mas em conteúdos. E a
grande apostasia nunca será sobretudo comportamental, mas confessional, pois
admite-se que todo homem é pecador e erra—pecar não lhe é algo alienígena—; a
Palavra de Deus, porém, é perfeita; por isso, falsificá-la, negando a Graça de
Deus realizada e consumada em favor de todos os homens, é desvio da fé, e é a
Grande Apostasia.<br />
<br />
<br />
17. Crer que a língua é o pior veneno do homem, e que é pela língua que a
“igreja” mais ofende a Deus e ao próximo—com seus juízos, certezas, arrogâncias
e delírios—;sendo, portanto, imprescindível que todo e qualquer progresso
espiritual seja medido pelo modo como os homens usam a sua própria língua em
relação ao próximo.<br />
<br />
18. Crer que se desejarmos ser aproveitados como servos no reino de Deus, temos
que nos desconverter de todas as nossas práticas, valores, importâncias e
dogmas anteriores—visto que o Espírito não tirará pedaço de pano novo para
remendar as vestes velhas. Cada geração tem que ouvir a Palavra com os ouvidos
do Dia Chamado Hoje, que é Dia de Salvação.<br />
<br />
<br />
19. Crer que ter a mente de Cristo não é possuir conhecimento técnico da Bíblia,
mas sim ser capaz de olhar a vida com o olhar da misericórdia, da justiça e da
Graça.<br />
<br />
20. Crer que Deus deseja prosperar o Seu povo no corpo, na mente e no espírito,
e que o sinal de tal prosperidade é a gratidão, o trabalho honesto, e a devoção
integrada à totalidade da vida.<br />
<br />
Se começássemos por aqui já veríamos os milagres começarem a acontecer; e
haveria paz entre nós mesmos, por mais diferentes que fossemos, pois jamais
haveria “forma” alguma que sobrepujasse a força do Conteúdo do Evangelho da Graça,
o qual ungiria o ser de todos os irmãos na fé.<br />
<br />
<br />
Caio<br />
<br />
<br />
23/01/04 </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 8pt;"><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-87619849823477485102015-03-09T08:17:00.000-03:002015-03-09T08:17:04.827-03:00A Falibilidade Humana (És pó) - Porquanto és pó e em pó te tornarás. (Genesis 3.19)<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX1OYvkN5moeBLPulT_Uvf7FxTJ5SwV3nawLAyXxIU3t9XzCgPXrPFGz_1FA1rpfK1Q3gBtYdoQGKqR_gdKj2X73Xyk6idpaT6W9wuh9TpWQGnfOYm9f5SGCBzdLTNO3vYZpgpsJoGRow/s1600/40.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhX1OYvkN5moeBLPulT_Uvf7FxTJ5SwV3nawLAyXxIU3t9XzCgPXrPFGz_1FA1rpfK1Q3gBtYdoQGKqR_gdKj2X73Xyk6idpaT6W9wuh9TpWQGnfOYm9f5SGCBzdLTNO3vYZpgpsJoGRow/s1600/40.jpg" height="256" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span style="color: #333333; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><br /></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><u><span style="color: #333333; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Introdução:<o:p></o:p></span></span></u></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">Nota : Homem do grego </span><b><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">άνθρω</span></b><b><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">π</span></b><b><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Century Gothic","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">ος</span></b><b><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">, transl. anthropos</span></b><span style="background: white; border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;">, "homem”.</span><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">O corpo humano, criado do pó da terra, tem uma
dimensão física que possui 208 ossos e 500 músculos. O peso do sangue de um
adulto é de 15 quilos. O coração ordinariamente tem o diâmetro de 15
centímetros. Bate 70 vezes por minuto, 4.200 por hora, 100.000 mais ou menos em
cada vinte e quatro horas e 40.000.000 por ano, sem interrupção; cada pulsação
desloca 44 gramas de sangue; esse deslocamento, em 24 horas, é de 5.850 quilos
diários; esse órgão fantástico faz circular o equivalente a dois mil galões de
sangue pelo espaço de 12 mil milhas (19.200 quilômetros) de veias todos os
dias; em doze horas cria a energia necessária para levantar o peso de sessenta
e cinco toneladas a uma altura de trinta centímetros. Existem outras verdades
interessantes e maravilhosas no tocante ao corpo humano.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Um piano grande não tem senão sete oitavas e meia
de notas ou teclas, enquanto o ouvido humano conta com doze oitavas; o piano tem
duzentas cordas, enquanto o ouvido possui vinte e quatro mil; o piano de cauda
muito espaço, mas o ouvido humano ocupa menos de uma polegada cúbica. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">A retina do olho é minúscula, mas, não obstante,
contem cento e vinte milhões de células nervosas, de maneira que o cristalino
muda automaticamente de espessura, segundo a necessidade de focalizar a vista
em objeto próximo ou distante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">O corpo humano, propriamente dito, que é formado do
pó da terra, tem em si 18 elementos e estes são integrantes dos mais de cem
elementos que compõem a substância do universo físico: estes 18 elementos são
essenciais a vida do homem. Vejamos quais são, mais ou menos: 72% de oxigênio,
14% de carbono, 9 % de hidrogênio, 2,5% de nitrogênio; os 3,5% restantes se
compõem de pelos mais 15 elementos como cálcio, fósforo, potássio, enxofre, sódio,
cloro e vestígios de iodo, ferro, cobre, zinco, etc. Não existe no corpo humano
qualquer elemento químico que não possa ser encontrado na terra. Somente o
oxigênio se encontra no corpo em sua condição elementar; os demais elementos
estão em combinação com outros e é impossível separá-los.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Um químico inglês depois de analisar o corpo humano
cuidadosamente, chegou a curiosíssimas conclusões; ele disse que, se os
elementos pudessem ser separados, fabricaríamos os seguintes objetos: Com a
gordura do corpo humano, sete sabonetes; com o fósforo, uma caixa de fósforos; com
o potássio, tirar uma fotografia de tamanho normal; com o açúcar, adoçar uma
xícara de café; com o ferro, fazer um prego; enfim o valor químico é
aproximadamente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">No entanto, quando o bioquímico Haroldo J.
Morowitz, da Yale University, recebeu de sua filha um cartão de estilo
humorístico com os seguintes dizeres: “De acordo com os bioquímicos, os
elementos que compõem o corpo humano valem apenas US$ 0,98”, procurou conseguir
um catalogo de uma companhia de abastecimento e começou e verificar os preços.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Essa pesquisa levou-o a demonstrar que o corpo
humano vale muito mais: vale seis milhões de dólares! Vejamos as conclusões de
Morowitz, que são completamente diferentes das anteriores:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Hemoglobina – US$ 258,00<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Um grama de insulina – US$ 48,50<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Um grama de tripsina purificada (uma enzima) – US$
36,00<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Bilirrubina, o pigmento da bílis – US$ 12,00<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">DNA, substância existente no núcleo da célula – US$
76,00<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Colágeno – US$ 15,00<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Albumina humana – US$ 3,00<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Alguns elementos menos comuns:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Quinase acetado, substância que ativa uma enzima –
US$ 8,860 a grama<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Fosfotase alcalina – US$ 225,00<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Ácido hialusônico, a substancia que consolida os
tecidos – US$ 175,00<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Bradykinin (aminoácido) – US$ 12.000,00<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Tomou um verdadeiro choque quando ele chegou ao
hormônio estimulante do folículo – 8 milhões de dólares uma grama (um presente
que ele sugere às pessoas que tem de tudo). Para os realmente ricos há a prolactina,
o hormônio que estimula a produção do leite nas glândulas mamárias: 17,5
milhões de dólares uma grama.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Calculando em US$ 254,54 o valor de cada grama dos
elementos químicos constantes do corpo humano, Morowitz tomou o peso do seu
próprio corpo e dele deduziu 68%(percentagem de água existente) e ,
multiplicando o restante pela referida quantia , verificou que o valor de uma
pessoa do seu peso era de US$ 6.000.015,44.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">A diferença entre estes dois tipos de conclusões é
que nos US$ 0,98 o ser humano é cifrado como matéria prima e nos seis milhões
de dólares, os átomos humanos são avaliados no seu estado sofisticado. (Se
quiser atualizar os valores ver o preço do dólar atual).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Para concluir a apreciação da parte material do
homem, somos levados a um grande corolário filosófico; a infinita preciosidade
de cada ser humano: o ser não tem preço; e o que existe de mais valioso no
universo. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="western" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: Arial;">Na vida cristã, precisamos
entender que, para aqueles que crêem a vida não lhes é tirada, mas
transformada. Isso é importante, porque cremos na vida eterna, que a morte não
vai acontecer dentro do nosso contexto terreno; por isso temos a morte como o
meio que transforma a nossa vida.</span></strong><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="western" style="background: white; line-height: 13.5pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: Arial;">Essa reflexão faz com que a
pessoa se distingue de outras no mundo. Somos finitos e, a partir do momento
que nascemos já começamos nossa caminhada ao encontro da morte. E nessa
dimensão a vida recebe um caráter de urgência de seriedade no seu sentido.
Quando contemplamos a dimensão da morte na nossa vida, levamos mais a sério a
nossa realidade atual, nossos relacionamentos.</span></strong><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Deus é eterno, a fonte e o alvo da historia,
enquanto o homem é insignificante no tempo e espaço. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="fr" style="background: white; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Agency FB', sans-serif;">“Não se mede o valor de um homem pelas suas roupas ou pelos
bens que possui, o verdadeiro valor do homem é o seu caráter, suas idéias e a
nobreza dos seus ideais.” (<span class="aut"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Charles
Chaplin)</span></span></span><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif";"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; margin-left: 18.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #00b050;">1<span style="font-stretch: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="color: #00b050; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">– O homem só é alguém se tiver a presença do Espírito Santo</span></b><b><span style="color: #00b050; font-family: Arial, sans-serif;"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Agency FB', sans-serif;">Para Kierkegaard (filósofo e
teólogo<span class="apple-converted-space"> </span></span><b><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif";"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Dinamarqu%C3%AAs" title="Dinamarquês"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;">dinamarquês</span></a></span></b><span class="apple-converted-space"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Agency FB', sans-serif;"> </span></b></span><b><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif";"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%B6ren_Kierkegaard" title="Sören Kierkegaard"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #0b0080;">Sören Kierkegaard</span></a></span></b><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Agency FB', sans-serif;"> </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Agency FB', sans-serif;">(1813-1855</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Arial, sans-serif;">)</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Agency FB', sans-serif;">, há um abismo entre o divino e o humano, enquanto a
filosofia de Hegel insistia numa continuidade. O dinamarquês salientou que
existe uma "</span><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif";"><a href="http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Infinita_diferen%C3%A7a_qualitativa&action=edit&redlink=1" title="Infinita diferença qualitativa (página não existe)"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">infinita diferença qualitativa</span></a></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Agency FB', sans-serif;">" entre Deus e os seres humanos. Em sua queda e
finitude, os seres humanos precisam acolher a verdade de Deus mediante uma
decisão, um "salto de fé". Conhecer a Deus é uma atitude de fé, o que
significa correr o risco de saltar.<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif";"><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Deus" title="Deus"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">Deus</span></a></span><span class="apple-converted-space"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Agency FB', sans-serif;"> </span></span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: 'Agency FB', sans-serif;">é pessoal, santo e transcendente. Os seres humanos são
finitos, pecadores e dependentes. Deus só pode ser conhecido mediante um
relacionamento pessoal. Somente o "salto de fé", o risco pode nos
proporcionar o verdadeiro relacionamento com Deus. Enquanto não houver o "salto
de fé", podemos ter uma religiosidade ética, mas não seremos cristãos
autênticos.</span><b><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></b><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Todo homem tem em si um profundo anseio por vida eterna. Em todos os
lugares vemos essa busca. A Ciência e a Medicina procuram por caminhos que
permitam estender a vida. Muitas pessoas cercam-se de idéias utópicas ou vivem
em um mundo imaginário de filmes, livros e sonhos. Todos têm medo da morte.
Quando se pensa nela, surge a temerosa pergunta: "O que virá depois?"
O homem quer viver, viver eternamente, ele tem medo de morrer. Constantemente
ele também se vê diante da importante pergunta: "Afinal, para que eu
vivo?"<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Deus criou o homem para a vida eterna. Mas ele a desprezou e jogou fora.
O homem preferiu o pecado que lhe trouxe a morte. Isso fez vir à morte sobre
toda criatura e a miséria humana começou. Desde então o homem está procurando
reencontrar a vida eterna. Ele procurou muito e criou inúmeras coisas para
obter vida para si; é o que mostram as muitas religiões. Mas, ele não tem vida,
ele nunca tem segurança.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #00b050;">2<span style="font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="color: #00b050; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">- Todos os homens são do ponto de
vista genético iguais, exceto por duas razoes: <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #111111; font-family: "Agency FB","sans-serif";"><span style="font-size: large;">Como
um todo é muito parecido – não importando se somos baixos, altos, magros,
gordos, temos olhos azuis ou não. Geneticamente somos formados do mesmo
material e, na raça humana, ele é pelo menos 99% idêntico de uma para outra
pessoa, homem ou mulher.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; color: #111111; font-family: "Agency FB","sans-serif";"><span style="font-size: large;">Nos
tempos mais modernos, o argumento racional foi perdendo força. Chegamos, então,
à pesquisa de genes e, com ela, veio à certeza que somos todos humanos, não
importa se negros, brancos, amarelos, mulatos ou pardos. Diziam-nos os
cientistas que, do ponto de vista do genoma, éramos pelo menos 99% iguais. E se
chegamos tão próximo dos 100%, de nada adianta falar em diferenças.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 54.0pt; mso-list: l0 level2 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;"><b><span style="color: #00b050; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Agency FB"; mso-fareast-font-family: "Agency FB";">2.1<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></span></b><!--[endif]--><b><span style="color: #00b050; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">- O homem natural – <o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="background: white; font-family: "Agency FB","sans-serif";">Ora,</span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="highlight"><span style="background: white; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">o</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="highlight"><span style="background: white; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">homem</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="highlight"><span style="background: white; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-font-weight: bold;">natural</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Agency FB","sans-serif";">não compreende as
coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las,
porque elas se discernem espiritualmente.(</span><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif";">
<span style="background: white;">1Co 2:14</span>)<o:p></o:p></span></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: white; mso-cellspacing: 0cm; mso-padding-alt: 0cm 0cm 0cm 0cm; mso-yfti-tbllook: 1184;">
<tbody>
<tr>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm; width: 67.5pt;" valign="top" width="113"></td>
<td style="padding: 0cm 0cm 0cm 0cm;" valign="top"></td>
</tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">O homem natural, no grego psuchikos, denotando a
pessoa irregenerada, isto é, governada por seus próprios instintos naturais. Tal
pessoa não tem o Espírito Santo, está sob o domínio de Satanás e é escravo da
carne com suas paixões. Pertence ao mundo, está em harmonia com ele e rejeita as
coisas do espírito. A pessoa natural não consegue compreender a Deus, nem os
seus caminhos; pelo contrário, depende do raciocínio ou emoções humanas. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">A palavra grega traduzida para natural significa
dominado pela alma, o princípio da vida física. Este homem dominado pela alma
não aceita as verdades divinas, nem podem entendê-las, pois se discernem espiritualmente.
Os ouvidos humanos não percebem a alta freqüência das ondas do radio; homens
surdos não são capazes de servirem como juízes em concursos de musica; os
homens cegos não podem desfrutar da beleza dos cenários, e os que não são
salvos são incompetentes para julgarem as coisas espirituais; as verdades
praticas mais importantes. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Segundo o dicionário VINE phusikos significando originalmente “produzido pela
natureza, inato”, derivado de phusis, natureza, conforme em português , físico,
física denota de acordo com a natureza, governado por meros instintos naturais,
que seguem a natureza. A palavra psuchikos , pertencente a psuche, alma (como a
parte inferior do imaterial no homem), natural, físico , descreve o homem em
Adão e o que lhe pertencem , posto em contraste com pneumatikos, espiritual, em
1 Corintios 15.46 - usado como substantivo ; em Tiago 3.15 , animal, neste
ultimo texto, relaciona-se mais especificamente, talvez , com a mente , uma
sabedoria de acordo ou procedendo dos desejos e afetos corrompidos; o mesmo se
da em Judas VS. 19. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="color: #00b050; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"> <b>2.2 - O homem espiritual – <o:p></o:p></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Mas o que é espiritual discerne bem tudo, e ele de
ninguém é discernido. (1 Co 2.15)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">O homem espiritual no grego pneumatikos denota a
pessoa regenerada, isto é, que tem o Espírito Santo. Essa pessoa tem
mentalidade espiritual, conhece os pensamentos de Deus e vive pelo Espírito de Deus.
Tal pessoa crê em Jesus Cristo, esforça-se para seguir a orientação do Espírito
que nela habita e resiste aos desejos sensuais e ao domínio do pecado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">O homem espiritual tem a potencialidade de entender
tudo. Ele mesmo não é julgado por ninguém (que não seja espiritual), pois o que
não é espiritual não tem relação necessário com o Espírito para julgar o espiritual.
Isto explica porque tão freqüentemente os cristãos constituem verdadeiros
enigmas para os que são do mundo, e às vezes enigmas para os cristãos carnais.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;"> Segundo o
dicionário VINE – “O homem espiritual é aquele que anda no Espírito, tanto no
sentido de Gálatas 5.16 – quanto no sentido Gálatas 5.25 -, e no qual manifesta
o fruto do Espírito na sua maneira de viver.” <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">“De acordo com as Escrituras, o estado espiritual
da alma é normal para o crente, mas nem todos os crentes atingem esse estado, e
nem sempre quando é atingido é sempre mantido. O apostolo Paulo, em 1 Corintios
3.1-3, sugere um contraste entre este lado espiritual e o do bebê em Cristo, ou
seja, do homem que por imaturidade e inexperiência ainda não atingiu a espiritualidade, e do
homem que por permitir que o ciúmes e a discórdia à qual o ciúme sempre conduz
, a perdeu. O estado espiritual é atingido pela diligência na Palavra de Deus e
na oração; é mantida pela obediência e autocrítica. Os que são guiados pelo
Espírito são espirituais , mas é claro que a espiritualidade não é uma condição
fixa ou absoluta, ela admite crescimento; com efeito, crescimento na graça e
conhecimento de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo , conforme 2 Pedro 3.18 -
, é evidência da verdadeira espiritualidade. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 18.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-size: large;">3<span style="font-stretch: normal;">
</span><!--[endif]--><b><span style="color: #00b050; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">- Todos os homens são mortais (corpo), exceto o espírito e alma </span></b><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Tahoma;"><span style="font-size: large;">Orienta-nos nesse sentido um
texto de Orígenes, o qual diz: "Aquilo que no início era carne, da terra,
um homem de pó (cf. I Cor 15, 47), e foi dissolvido através da morte e de novo
tornado pó e cinza - realmente está escrito: "és pó e em pó te hás de
tornar" - é feito ressuscitar da terra. Em seguida, segundo os
merecimentos da alma que habita o corpo, a pessoa caminha rumo à glória de um
corpo espiritual" (Tratado dos Princípios 3, 6, 5: Sch., 268, 248).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Agency FB', sans-serif;">O homem é um ser tricótomo (1Ts 5.23;
Hb 4.12). O termo tricotomia significa “aquilo que é dividido em três” ou “que
se divide em três tomos”. Em relação ao homem, o termo tricotomia refere-se às
três partes do seu ser: corpo, alma e espírito. Há divergência neste ponto
entre alguns teólogos. Há aqueles que entendem o homem como apenas um ser
dicótomo, ou seja, que se divide em duas partes: corpo e alma (ou espírito). Os
defensores da dicotomia do homem unem alma e espírito como sendo uma e a mesma
coisa. Entretanto, parece-nos mais aceitável o ponto de vista da tricotomia.
Esse conceito da tricotomia crê que o homem é uma triunidade composta e
inseparável. Só a morte física é capaz de separar as partes: o corpo de sua
parte imaterial.<br />
<br />
</span><b><span style="color: #00b050; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">3.1</span></b><span style="color: #00b050; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"> -<em><b>O corpo</b></em></span><span style="font-family: 'Agency FB', sans-serif;">: É a parte inferior do homem que se constitui de elementos
químicos da terra como oxigênio, carbono, hidrogênio, nitrogênio, cálcio,
fósforo, potássio, enxofre, sódio, cloro, iodo, ferro, cobre, zinco e outros
elementos em proporções menores. Porém, os corpos com todos esses elementos da
terra, sem os elementos divinos, são de ínfimo valor. No hebraico, a palavra
corpo é </span><em><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">basar</span></em><span style="font-family: 'Agency FB', sans-serif;">. No grego do Novo Testamento, a
palavra corpo é<span class="apple-converted-space"> </span></span><em><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">somma</span></em><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;">. Portanto, o corpo é apenas a parte tangível, visível e
temporal do homem. O corpo é a parte que se separa na morte física.<br />
<b><u><span style="color: #00b050;">3.2
- <em>A alma</em></span></u><em><span style="color: #00b050;"> </span></em></b>: É preciso saber que o corpo sem a alma é inerte. A alma
precisa do corpo para expressar sua vida funcional e racional. A alma é
identificada no hebraico do Velho Testamento por<span class="apple-converted-space"> </span><em>nephesh</em> e no grego do Novo Testamento por<span class="apple-converted-space"> </span><em>psiquê</em>. Esses termos indicam a vida física e racional do homem.
Os vários sentidos da palavra alma na Bíblia, como sangue, coração, vida
animal, pessoa física; devem ser interpretados segundo o contexto da escritura
em que está contida a palavra “alma”. De modo geral, em relação ao homem, a
alma é aquele princípio inteligente que anima o corpo e usa os órgãos e seus
sentidos físicos como agentes na exploração das coisas materiais, para
expressar-se e comunicar-se com o mundo exterior. <em>Nephesh</em> dá o sentido literal de “respiração da vida” <br />
<b><span style="color: #00b050;">3.3 -
<span class="apple-converted-space"> </span><em>O espírito</em></span></b>: No hebraico é<span class="apple-converted-space"> </span><em>ruach<span style="color: #666666;"> </span></em>e no
grego,<span class="apple-converted-space"> </span><em>pneuma</em>. O espírito do homem não é simples sopro ou fôlego, é vida
imortal. O espírito é o princípio ativo de nossa vida espiritual, religiosa e
imortal. É o elemento de comunicação entre Deus e o homem. Certo autor cristão
escreveu que “corpo, alma e espírito não são outra coisa que a base real dos
três elementos do homem: consciência do mundo externo, consciência própria e consciência
de Deus”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<em><b><span style="color: #00b050; font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Conclusão<o:p></o:p></span></span></b></em></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: 'Agency FB', sans-serif;">“Não sois máquinas! Homens é que
sois!" (Charles Chaplin)</span></strong><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Tu és pó.... O corpo terreno do homem torna a morte
física possível. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: large;">Ao pó te tornarás. A morte física é, ao mesmo
tempo, julgamento e benção. Ela torna toda a atividade vã, porem, livra o redimido da frustração terrena e abre
o caminho para uma salvação eterna, que perdura além do sepulcro (Salmos 73.24;
Provérbios 14.32)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: large;">n'Ele que está acima de todos nós</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: large;">Marcos Serafim Silva </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Notas
bibliográficas <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-ansi-language: EN-US;">Vine’s
Expository Dictionary of Biblical Words<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif";">Leite
Filho, Tácito da Gama,1951 – O homem em três tempo – CPAD ,1982<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif";">http://linoresende.jor.br/somos-iguais-ou-diferentes</span><span style="font-family: "Agency FB","sans-serif"; mso-bidi-font-family: Arial;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 254.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif";">http://arautos.org.br/artigo/35463/-ldquo-Recorda-te-que-es-po-e-em-po-te-has-de-tornar--rdquo-http://www.cpadnews.com.br/blog/elienaicabral/?POST_1_22_A+TRICOTOMIA+DO+HOMEM.html<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 254.25pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "Agency FB","sans-serif";">http://www.ajesus.com.br/ <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 254.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="tab-stops: 254.25pt; text-align: justify;">
<br /></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-74612000063224910202015-02-24T15:41:00.003-03:002015-02-24T15:41:56.104-03:00NÃO PREGUE SE... <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ZbeTHlMP_zvdj4uMSF-VqWrfLFJOU94Pugfek0V8eYivPwPUL3empfu6bqdywtw2pfa5GS75r4-smM8oV7G5Vwk7viP71SEe6LOlMNsouE2hxeEEG_atJ0jcgJ3BUeu7dru5XLLslVQ/s1600/jesus-ensinando.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ZbeTHlMP_zvdj4uMSF-VqWrfLFJOU94Pugfek0V8eYivPwPUL3empfu6bqdywtw2pfa5GS75r4-smM8oV7G5Vwk7viP71SEe6LOlMNsouE2hxeEEG_atJ0jcgJ3BUeu7dru5XLLslVQ/s1600/jesus-ensinando.jpg" height="223" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">NÃO PREGUE SOBRE ORAÇÃO,
se você não a faz com frequência.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">Jesus deixou exemplo sobre oração : “A sua fama, porém, se
propagava ainda mais, e ajuntava-se muita gente para o ouvir e para ser por ele
curada das suas enfermidades.</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;"><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">Ele,
porém, retirava-se para os desertos, e ali orava. (</span><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/lc/5/15-16"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Helvetica; text-decoration: none; text-underline: none;">Lucas
5:15-16</span></a>).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">E aconteceu que
naqueles dias subiu ao monte a orar, e passou a noite em oração a Deus.</span>
(<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/lc/6/12"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Helvetica; text-decoration: none; text-underline: none;">Lucas 6:12</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Helvetica;">E aconteceu que, estando ele só, orando, estavam com ele os discípulos;
e perguntou-lhes, dizendo: Quem diz à multidão que eu sou?</span>” <span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Helvetica;">(</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/lc/9/18"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Helvetica; text-decoration: none; text-underline: none;">Lucas 9:18</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">NÃO PREGUE SOBRE SUBMISSÃO,
se você é um poço de discordâncias. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">O Escritor da epístola
aos Hebreus recomenda : “Assim também
Cristo não se glorificou a si mesmo, para se fazer sumo sacerdote, mas aquele
que lhe disse: Tu és meu Filho, Hoje te gerei.</span><span style="color: #333333; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">Como
também diz, noutro lugar: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de
Melquisedeque.</span><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">O
qual, nos dias da sua carne, oferecendo, com grande clamor e lágrimas, orações
e súplicas ao que o podia livrar da morte, foi ouvido quanto ao que temia.</span><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">Ainda
que era Filho, aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu.</span><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">E,
sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que
lhe obedecem;” (</span></span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/hb/5/5-9"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Helvetica; text-decoration: none; text-underline: none;">Hebreus 5:5-9</span></a>) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">NÃO PREGUE SOBRE HUMILDADE,
se você estiver com o coração cheio de soberba e orgulho, apenas disfarçando o exterior,
mas com o interior carcomido pela desgraça alheia.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">Paulo
sob divina revelação do Espirito Santo escreve aos filipenses: “</span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Portanto, se há algum conforto em
Cristo, se alguma consolação de amor, se alguma comunhão no Espírito, se alguns
entranháveis afetos e compaixões,</span><span style="color: #333333; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">Completai
o meu gozo, para que sintais o mesmo, tendo o mesmo amor, o mesmo ânimo,
sentindo uma mesma coisa.</span><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">Nada
façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os
outros superiores a si mesmo.</span><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">Não
atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é
dos outros.</span><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">De
sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,</span><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">Que,
sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,</span><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">Mas
esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos
homens;</span><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">E, achado
na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte
de cruz. (</span></span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/fp/2/1-8"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Helvetica; text-decoration: none; text-underline: none;">Filipenses
2:1-8</span></a>) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">NÃO PREGUE SOBRE
HONESTIDADE, se você atrapalha-se com seus compromissos e negociações, se você
tende a enganar outros, se você não cumpre com seu horário de trabalho, se você
é fantasminha em alguma repartição publica, se você mata a maior parte do seu
tempo em negócios ilícitos.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">Paulo
ensina aos irmãos de coríntios sobre esta conduta pecaminosa: </span><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; mso-bidi-font-family: Helvetica;">“Pois zelamos do que é honesto, não
só diante do Senhor, mas também diante dos homens”. (</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/2co/8/21"><span style="color: windowtext; mso-bidi-font-family: Helvetica; text-decoration: none; text-underline: none;">2
Coríntios 8:21</span></a>) <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; font-family: 'Calligraph421 BT'; font-size: 10pt; line-height: 115%;">Honestidade é parte de dois
mandamentos. A Bíblia diz em Êxodo 20:15-16 "Não furtarás. Não dirás falso
testemunho contra o teu próximo."<span class="apple-converted-space"> </span></span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">NÃO PREGUE SOBRE
RESPEITAR AUTORIDADE CONSTITUIDA, se você fica nas redes sociais postando
charges depreciativas sobre o governo, igreja ou qualquer instituição governadas
por autoridades eclesiásticas ou governamentais.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">Paulo
escreve aos irmãos romanos sobre tal pratica: “<span style="background: white; color: #333333;">Cada qual seja submisso às autoridades constituídas, porque
não há autoridade que não venha de Deus; as que existem foram instituídas por
Deus”. (</span><a href="http://www.bibliaonline.com.br/vc/rm/13/1"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Romanos 13:1</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">Veja esta recomendação de Paulo a seu discípulo
Tito :“Admoesta-os a que se sujeitem aos principados e potestades, que lhes
obedeçam, e estejam preparados para toda a boa obra;</span><span style="color: #333333; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;"><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">Que a
ninguém infamem, nem sejam contenciosos, mas modestos, mostrando toda a
mansidão para com todos os homens.</span><br style="box-sizing: border-box;" />
<span style="background: white;">Porque
também nós éramos noutro tempo insensatos, desobedientes, extraviados, servindo
a várias concupiscências e deleites, vivendo em malícia e inveja, odiosos,
odiando-nos uns aos outros”.(</span></span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;"><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/tt/3/1-3"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">Tito 3:1-3</span></a>)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">Graça
, paz & Bem <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt;">Marcos
Serafim Silva <o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%;"> <o:p></o:p></span></b></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-71124144598757281362015-02-23T09:10:00.001-03:002015-02-23T09:10:29.897-03:00QUEM É ELE?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtnzWLbeiYdqA1DLoMMsWFfoccUqCKc23NsyWuy8dZPrNcgGgN8Cv9AwavXz3V2KDDXXFGM6FLtK0eF9AptrGfU8jnmZpevVG1cVtbGK7KjDm-QRfvm0AdrPwzEAZbJcd5Hv9RSvYX8iU/s1600/Jes%C3%BAs-Carpintero.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtnzWLbeiYdqA1DLoMMsWFfoccUqCKc23NsyWuy8dZPrNcgGgN8Cv9AwavXz3V2KDDXXFGM6FLtK0eF9AptrGfU8jnmZpevVG1cVtbGK7KjDm-QRfvm0AdrPwzEAZbJcd5Hv9RSvYX8iU/s1600/Jes%C3%BAs-Carpintero.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">POR PR.RICARDO GONDIM<br /><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Quem foi o personagem que
varou séculos, agora milênios, como referência humana e encarnação do Divino?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">O que há de especial com o
filho de uma camponesa, noiva de um carpinteiro? Esse homem só saiu da
obscuridade aos trinta anos, não deixou uma só linha escrita para a
posteridade. Sua mensagem, entretanto, foi tão excelente que ao vivê-la, homens
e mulheres escapam da mediocridade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Quem na verdade foi aquele
andarilho judeu que viajou pela Palestina visitando leprosos em sepulcros,
acolhendo crianças nas praças e se detendo diante do clamor dos mendigos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Quem foi o estudioso da Torá
que ousou relativizar a letra da lei para perdoar uma mulher acusada de
adultério? De onde veio sua coragem de se incompatibilizar com a elite
religiosa que dominava o templo? Por que ele não se acovardou diante do rei
marionetado pelo império, a quem chamou de raposa?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">O que o tornou inspiração de
pescadores, a maioria iletrados e pobres? Como ele se notabilizou como o alento
dos escravos, a estrela da manhã dos marginalizados e a âncora dos
escorraçados? Por que ele se mostrou dócil com os pecadores e implacável com os
religiosos?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Quem era ele, de verdade?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Tais perguntas varam o tempo,
intrigam os historiadores, confundem os filósofos, perturbam as mentes mais
críticas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">No requinte do pensamento de
Rousseau, ele deveria ter sido desmascarado como mera idealização do messias
esperado pelos judeus. Na acidez do niilismo de Nietzsche, ele merecia jazer na
prateleira dos falsos ídolos, que nascem da carência humana de criar muletas.
Na pena odiosa dos neo-ateus, ele não passa de um homem perturbado com suas
alucinações.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">As questões insistem. O que
faz com que ele continue amado por milhões? Tema da canção de ninar sussurrada
pela mãe quando embala o filho. Argumento que anima o dependente químico a sair
do vício. Anseio nos lábios do favelado da Índia, na canção do negro dos
Estados Unidos, no grito de liberdade do imigrante fatigado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Ele é Jesus, o nazareno, o
filho do homem, o amigo dos pecadores, a pedra de esquina, o cordeiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Na antiguidade, várias
religiões contaram lendas e transmitiram mitos sobre a visita de algum Deus.
Quando se tomou conhecimento que o Verbo se fazia carne e que Deus nascia entre
homens e mulheres, a história não era inédita. Babilônicos, gregos e romanos
tinham versões semelhantes.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Jesus, entretanto, contradisse
os precedentes históricos por sua pobreza. Ele não veio Titã, herói. Seu
nascimento se deu em meio à dúvida e inquietações de seu próprio pai. José,
temeroso e incrédulo, precisou que um anjo o ajudasse a aceitar o ineditismo da
situação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Deus chorou numa noite
qualquer, que jamais conseguiremos cravar no calendário. Apenas um punhado de
pastores notou seu berço numa manjedoura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Na infância, Jesus foi exilado
no Egito. Em algum campo de refugiados, certamente sem água e com um mínimo de
comida, o menino sofreu como qualquer um. Depois, passou a maior parte de sua
existência no mais absoluto anonimato. Na vida, partilhou o cotidiano penoso de
seus conterrâneos. Sem precisar ostentar força, enfrentou as agruras de uma
sociedade injusta sem se valer de poderes sobrenaturais. Ele não nasceu
sabendo, mas aprendeu no que sofreu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Deus se fez gente não para se
impor, não para se exibir, não para reivindicar nada, não para coagir. Ele
participou de nossa humanidade como um igual. Em nosso ambiente, conviveu tanto
com nossa dor como com nossa alegria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Deus abriu mão das epifanias
espetaculares. Entre nós, não quis reivindicar uma religião superior, mas
construir seu tabernáculo no coração das pessoas. Ele entrou na história para
que saibamos: antes de buscarmos a Deus, ele nos busca primeiro.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Ele instruiu seus seguidores a
não adorá-lo, apenas imitá-lo. Eles não precisam colocá-lo em um pedestal, mas
percebê-lo no rosto de que tem fome, sede, e está nu.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: small;">Quando Deus desejou falar
conosco, fez-se gente. Jesus é a metáfora divina que se humanizou, a poesia
celestial que se vertebrou, o verso deslumbrante que se adensou e a música
delicada que se encarnou. Agora podemos tratar Deus como Emanuel – aquele que
está conosco.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<i>Soli Deo Gloria</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p>FONTE : http://betesda.com.br/quem-e-ele-2/ </o:p></div>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-25466223100714139002015-02-20T15:34:00.003-02:002015-02-20T15:34:54.775-02:00Não pregue se..... <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7xJ2Dp2mlpDK5_Z0x9OXCfaIEhKlSr_NhqWrSw6h400rIX2pi98FY_87093zRDjBVpGla0tn_1b8m1IUIZVXrft9ltpKYEjILfpDaYXlJQqe8yjQYk2PoP2EmLb5lKVL64wWdbk9fO2Y/s1600/ia_mateus5_28~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7xJ2Dp2mlpDK5_Z0x9OXCfaIEhKlSr_NhqWrSw6h400rIX2pi98FY_87093zRDjBVpGla0tn_1b8m1IUIZVXrft9ltpKYEjILfpDaYXlJQqe8yjQYk2PoP2EmLb5lKVL64wWdbk9fO2Y/s1600/ia_mateus5_28~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~.jpg" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b>NÃO PREGUE PERDÃO</b>, se você não souber o real significado da palavra.<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> </span><span style="background: white; color: #333333; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Jesus disse: “Todas as coisas, pois, que vos
disserem que observeis, observai-as e fazei-as; mas não procedais em
conformidade com as suas obras, porque dizem e não fazem”. (</span><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/23/3"><span style="color: windowtext; font-size: 10.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Mateus 23:3</span></a>)<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b>NÃO PREGUE MISERICORDIA</b>, se você não tem condições de exercê-la.<span style="background: white; color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> Jesus disse: </span><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Pois atam fardos pesados e difíceis de
suportar, e os põem aos ombros dos homens; eles, porém, nem com seu dedo querem
movê-los;</span> </i><i><span style="background: white; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">(</span></i><i><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/23/4"><span style="color: windowtext; font-size: 10.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Mateus 23:4</span></a>)
</i><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b>NÃO PREGUE SOBRE VIVER NA VERDADE</b>, se seu coração está cheio de inveja,
querendo ocupar o lugar que foi dado a outrem. <i>Jesus disse:</i><i><span style="background: white; color: #333333; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt;"> </span></i><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">“Assim também vós exteriormente pareceis justos
aos homens, mas interiormente estais cheios de hipocrisia e de iniquidade”.</span></i><i>(<a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/23/28"><span style="color: windowtext; font-size: 10.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Mateus 23:28</span></a>)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b>NÃO PREGUE BONS COSTUMES</b>, se você é um radical extremista. <i>Jesus disse:
</i><i>“</i><i><span style="background: white; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois
que limpais o exterior do copo e do prato, mas o interior está cheio de rapina
e de intemperança”. (</span></i><i><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/23/25"><span style="color: windowtext; font-size: 10.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Mateus 23:25</span></a>)<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b>NÃO PREGUE SOBRE SANTIDADE</b>, quando na verdade seu coração está
cheio de cobiça, e imoralidade. <i>Jesus
disse aos fariseus vocês fazem </i><i><span style="background: white; font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">todas as obras a fim de serem vistos pelos homens; pois
trazem largos filactérios, e alargam as franjas das suas vestes,</span></i><i><span style="font-size: 10.5pt; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;"><br style="box-sizing: border-box; text-align: start;" />
<span style="background: white;"><span style="text-align: start;">E amam
os primeiros lugares nas ceias e as primeiras cadeiras nas sinagogas”. (</span></span></span></i><i><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/23/5-6"><span style="color: windowtext; font-size: 10.5pt; text-decoration: none; text-underline: none;">Mateus 23:5-6</span></a>)</i>
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<b>NÃO PREGUE SOBRE PECADO</b>,
quando seu coração vive cheio dele, julgar é bem mais fácil. Jesus disse “<i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">Ai de
vós, escribas e fariseus, hipócritas! pois que sois semelhantes aos sepulcros
caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas interiormente estão
cheios de ossos de mortos e de toda a imundícia”.</span> (</i><i><a href="http://www.bibliaonline.com.br/acf/mt/23/27"><span style="color: windowtext; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">Mateus
23:27</span></a>), Jesus ainda vai além e diz: </i><i><span style="background: white; color: #333333; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">"Vocês
ouviram o que foi dito: ‘Não adulterarás’. Mas eu lhes digo: qualquer que olhar
para uma mulher para desejá-la, já cometeu adultério com ela no seu coração</span></i><i><span style="background: white; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; mso-bidi-font-family: Calibri; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">”.</span>(</i><i><a href="http://www.bibliaonline.com.br/nvi/mt/5/27-28"><span style="color: windowtext; font-size: 10.5pt; line-height: 115%; text-decoration: none; text-underline: none;">Mateus 5:27-28</span></a>)</i> <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b>AGORA SE VOCÊ NÃO TEM
PECADO ATIRE A PEDRA..... <o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<b>N’ELE <o:p></o:p></b></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-69305908974045738392014-12-29T15:12:00.001-02:002014-12-29T15:12:11.923-02:00Refletindo a ano de 2014<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjS8husZWdvRWncrM6oKQeF72g4qMhvsU0zValiTvsC6yh8AwIzCOd68Z6U_8Oiy1YhJJH9073P0FLQBuAojiCJhgSiXDMsCRal9Dk9uYVtb-3ie6brOW3pnZogwcJLhWHBcdZVCCpVUM/s1600/694184-Mensagens-de-Feliz-2015-para-facebook-3-630x340.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjS8husZWdvRWncrM6oKQeF72g4qMhvsU0zValiTvsC6yh8AwIzCOd68Z6U_8Oiy1YhJJH9073P0FLQBuAojiCJhgSiXDMsCRal9Dk9uYVtb-3ie6brOW3pnZogwcJLhWHBcdZVCCpVUM/s1600/694184-Mensagens-de-Feliz-2015-para-facebook-3-630x340.jpg" height="172" width="320" /></a></div>
<br /><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
O ano de 2014 lamentavelmente foi
muito pouco aproveitável para mim, muito embora em seu começo decidisse não
planejar absolutamente nada, deixar a vida levar.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Projetei pouquíssimo, e fiz
algumas coisas que realmente não me levaram a lugar nenhum, vivi o ostracismo voluntario,
culpando a mim mesmo os caminhos por mim tomados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Mas, contudo isso aprendi
grandes lições, que me nortearão daqui para adiante, lições preciosíssimas, só
quem passa e que pode falar, mas não me arrependo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Aprendi a não pegar atalhos,
pois, eles não me levaram a nada.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Falei com muitas pessoas,
algumas conversas bem aproveitáveis, outras totalmente inúteis, sem contexto,
sem aprendizado, sem fundamentação, conversas totalmente evasivas, algo que não
me permitirei daqui para frente.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Determinados momentos pareciam
inacabáveis, ouvi muita gente medíocre fazendo-se de sábio, com conversa alienáveis
da realidade, gente que realmente quer aparentar ser o que não é mesmo, o que,
mas parecia que esta estava vivendo num verdadeiro conto de fadas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Participei de eventos que
nunca deveria participado, por que não me acrescentaram nada de útil, realmente
perdi tempo, dinheiro, e o que devia era ter ficado em casa mesmo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Navegando pela internet acompanhei
cultos fantásticos, Brasil afora, conheci pregadores com singular encanto no
seu falar. Ouvi muita gente ótima, que não visa o evangelho por lucro, mas o
vive de debaixo da graça mesmo. Vi o que o sábio disse príncipes a pé, enquanto
servos estavam a cavalo e mais se achando.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Quantas mentiras pregadas em
cima do altar sagrado, pastores pregando sermões que eles não vivem, mas o
força querem empurrar nos rebanhos por eles pastoreados, quanta inutilidade,
quanta superficialidade gente que visa derrubar o outro pregando como se fosse
o mais correto, gente mentindo ao pedir perdão, coração cheio de ira, com vontade
de ocupar o lugar do outro, batendo nas costas pela frente e apunhalando por
trás, decidi não fazer em hipótese alguma parte disso, e, por conseguinte nem
todos gostam de mim, e não tenho intenção de agradar a ninguém.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Recebi ótimas visitas em minha
casa, gente usada por Deus para falar-me não o que eu queria ouvir, mas o que
realmente precisava ouvir, e a verdade dói, mas é a verdade, mas vale uma verdade
do que mil mentiras. De gente mentirosa quero estar bem distante.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Participei de reuniões que eu
não deveria ter participado e sinto que perdi meu preciso tempo saindo do conforto
de minha, conversado e ser totalmente ignorado, sendo tratado com certo desrespeito,
porém não perdi meu respeito com ninguém, e nem tampouco vou desrespeitar, não
aprendi isso com meu velho pai.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Muita gente pensou que estou caído,
desanimado e até ouvi que estou perdendo a fé, mas contrariando a tudo e a todos,
não estou caído, nem desanimado, e nem perdendo a fé, muito pelo contrario ,
sei em quem tenho crido, e Ele é poderoso e magnifico. Só parei um tempo para
refletir e continuar a jornada, almejando somente o céu, nada, mais nada, além
disso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Minha gratidão a Deus pelas pessoas
que oraram por mim, e me acompanham nesta jornada nada fácil, mas grande, nobre
e prazerosa... Deus em Cristo vos abençoe. Aqueles que sentiram minha ausência,
mas será por muito tempo estarei muito próximo ano que vem. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Gente amada, um abraço e até
se Deus nos permitir.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
N’Ele minha razão de viver,<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
Marcos Serafim Silva <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<o:p></o:p></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-78484400260795217412014-12-12T11:06:00.001-02:002014-12-12T11:06:19.871-02:00Jesus Cristo: da gloria, à manjedoura, da manjedoura a cruz.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizqrVULS2asNe5bJg8LkemhwQFeduRknoeWLT8c2wEs4DSnjjjYl5Qy_X11VUsP0LCfzNgSx1U6d2cg2omLaSak0eZujRHBCgmeRjElOF_WsRVj45S-8DT0USOSlmEZRF3YGnhc4KloU4/s1600/wooden_shack_w.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizqrVULS2asNe5bJg8LkemhwQFeduRknoeWLT8c2wEs4DSnjjjYl5Qy_X11VUsP0LCfzNgSx1U6d2cg2omLaSak0eZujRHBCgmeRjElOF_WsRVj45S-8DT0USOSlmEZRF3YGnhc4KloU4/s1600/wooden_shack_w.jpg" height="200" width="320" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-themecolor: text2;">Jesus
Cristo: da gloria, à manjedoura, da manjedoura a cruz.<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text2;">Introdução <o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: text2;"><br /></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Jesus
dividiu a história humana em antes e depois dele. A força dessa delimitação,
mesmo para a parte da humanidade que não vê nela a mão divina, é aceita por
todos, e não apenas pelos 2 bilhões de cristãos, ou um terço da humanidade.
Dois mil anos depois, os sinais materiais da existência em carne e osso de
Jesus aparecem mais claros nas análises de historiadores e nas escavações
arqueológicas. Discute-se menos agora se Jesus existiu mesmo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">O prodígio maior do pregador que viveu
na Palestina, cujo fascínio aumenta com a passagem do tempo, é o fato cada vez
mais aceito por estudiosos de todas as religiões de que, além de lançar as
bases morais e éticas da civilização ocidental, Jesus reinventou a fé. Essa é a
chave para entender Sua permanência e a aceitação de Sua doutrina fora da
cristandade.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span class="reference-text"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">John Meier afirma que o ano de nascimento de Jesus é cerca de</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="reference-text"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">7/6 a.C.<sup><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus#cite_note-Meier1991-1"><span style="color: windowtext;">1</span></a></sup></span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="reference-text"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Por outro
lado,</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="reference-text"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Karl Rahner</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="reference-text"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">afirma que o consenso entre historiadores é</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="reference-text"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">c. 4 a.C.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="reference-text"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Sanders é
favorável a</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="reference-text"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">4 a.C.</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="reference-text"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">e aponta o consenso geral para essa data. Finegan aponta como provável</span></span><span class="apple-converted-space"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span class="reference-text"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">c. 3/2 A.C.,
em função de tradições do cristianismo primitivo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">O Novo Testamento afirma em três passagens diferentes que Jesus era
judeu (<b>"Ioudaios"</b> no grego
do Novo Testamento), embora o próprio Jesus nunca se refira a si como tal. Em<span class="apple-converted-space"> </span>Mateus 2:, os Reis Magos referem-se a
Jesus como "Rei dos Judeus" <b>(<i>basileus
ton ioudaion</i>).</b> É também referido como judeu em<span class="apple-converted-space"> </span></span><a href="http://pt.wikisource.org/wiki/Tradu%C3%A7%C3%A3o_Brasileira_da_B%C3%ADblia/Jo%C3%A3o/IV#4:" title="s:Tradução Brasileira da Bíblia/João/IV"><span style="background: white; color: windowtext; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">João 4:</span></a><span class="apple-converted-space"><span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span></span><span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">pela<span class="apple-converted-space"> </span>samaritana no poço,
no momento em que abandona a Judeia, e pelos romanos durante o episódio da
Paixão, em todos os quatro evangelhos, os quais usam a frase "Rei dos
Judeus".</span><b><i><u><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> <o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; color: #141823; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Tahoma;">Jesus despiu-se da sua glória, e vestiu nossas roupas
miseráveis; nos deu seus trajes imaculados, para q entrássemos na presença do
Pai.</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Nascendo
de uma simples </span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">camponesa humilde de uma cidade desprezada na parte rural do
norte da Palestina. Não foi por acidente que Deus a escolheu para ser a mãe de
seu Filho unigênito. Seu caráter era tal que foi considerada especialmente
adequada para cuidar e guiar a Criança nascida dela</span>.<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"> Na
manjedoura o Rei dos reis nasceu entre os animais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-bidi-font-style: italic;">Pilatos escreveu também um título
e o colocou no cimo da cruz; o que estava escrito era: JESUS NAZARENO, O REI
DOS JUDEUS. Muitos judeus leram este título, porque o lugar em que Jesus fora
crucificado era perto da cidade; e estava escrito em hebraico, latim e grego.
Os principais sacerdotes diziam a Pilatos: Não escrevas: Rei dos judeus, e sim
que ele disse: Sou o rei dos judeus. 19.22 Respondeu Pilatos: O que
escrevi escrevi; em latim </span><span lang="PT" style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;">INRI</span><span lang="PT" style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: PT;">, ou Iesus
Nazarenus Rex Ioderum, ou Jesus
de Nazaré, Rei dos Judeus.</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKN1wlhI0EEdmZrbiyEzZFRN-_YDdD0OtOdswlf8y8AeOei1nKkdHnzx3-AJPXWsn4qNiktmxRfDqsC3OyfSLwW4DeBzzreO0-F2UGDZ6qQOyqpO6AzqepVlmhWhFW0Ynoj1EUw_BeZAA/s1600/9.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKN1wlhI0EEdmZrbiyEzZFRN-_YDdD0OtOdswlf8y8AeOei1nKkdHnzx3-AJPXWsn4qNiktmxRfDqsC3OyfSLwW4DeBzzreO0-F2UGDZ6qQOyqpO6AzqepVlmhWhFW0Ynoj1EUw_BeZAA/s1600/9.jpg" height="178" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-themecolor: text2;">Esvaziou-se
da Gloria</span></u></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #e36c0a; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser
igual a Deus,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<sup><span style="color: #e36c0a; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"> </span></sup><span style="color: #e36c0a; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo,
fazendo-se semelhante aos homens;<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<sup><span style="color: #e36c0a; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"> </span></sup><span style="color: #e36c0a; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">E, achado na forma de homem, humilhou-se a si
mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. (Filipenses 2.5-8)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Jesus não pensou em si mesmo; ele pensou nos outros. Ele
abriu mão de sua glória, desceu das alturas e, usou seus privilégios para
abençoar os outros.</span><span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT";">William Barclay diz que
a palavra “subsistindo” hyparquein descreve aquilo que é essencial e que não
pode ser mudado; aquilo que possui uma forma inalienável. Descreve
características inatas, imutáveis e inalteráveis. Assim, pois, Paulo começa
dizendo que Jesus é Deus em forma essencial, inalterável e imutável.</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT";"> Logo Paulo continua dizendo que Jesus
“subsistia em forma de Deus”. Há duas palavras gregas para forma: morphe e
schema. Ambas podem ser traduzidas por “forma”. Mas, elas não têm o mesmo
significado. Morphe é forma essencial de algo que jamais se altera; schema é a
forma externa que muda de tempo em tempo e de circunstância em circunstância. A
palavra que Paulo usa com referência a Jesus é morphe. Jesus está de maneira
inalterável na forma de Deus; sua essência e seu ser imutável são divinos.
Werner de Boor faz referência à bela formulação de Lutero: “O Filho do Pai,
Deus por natureza…”. Nesta mesma linha de pensamento Ralph Martin diz que
morphe é “natureza essencial” em oposição à “forma exterior” schema. O erudito
Lightfoot diz que morphe implica não em características externas, mas em
atributos essenciais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Há uma profunda conexão entre morphe e
schema. A primeira se refere àquilo que é anterior, essencial e permanente na
natureza de uma pessoa ou coisa; enquanto a segunda aponta para seu aspecto
externo, acidental ou aparente. O que Paulo está dizendo, pois, em Filipenses
2.6 é que Cristo Jesus sempre foi (e continuará sempre sendo) Deus por
natureza, a expressa imagem da Divindade. O caráter específico da Divindade,
segundo se manifesta em todos os atributos divinos, foi e é sua eternidade, diz
William Hendriksen. Jesus sempre foi Deus (Jo 1.1; Cl 1.15; Hb 1.3). Ele sempre
possuiu toda a glória e louvor no céu. Com o Pai e o Espírito Santo, ele sempre
reinou sobre o universo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Há uma outra verdade gloriosa exposta
no versículo 6. O apóstolo Paulo diz que Jesus “não julgou como usurpação o ser
igual a Deus”, ou seja, não considerou a sua igualdade com Deus como “algo que
deveria reter egoisticamente”. A palavra grega aqui traduzida por “usurpação” é
harpagmos. Essa palavra só aparece aqui em toda a Bíblia. Ela provém de um
verbo que significa arrebatar ou aferrar-se. Jesus não se agarrou aos
privilégios de sua igualdade com Deus, antes abriu mão dela por amor aos
homens. Ralph Martin afirma que para o Cristo pré-encarnado, ao invés de
imaginar que igualdade com Deus significa obter, ao contrário, ele deu – deu
até tornar-se vazio.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">F. F. Bruce interpreta corretamente
essa questão, quando escreve:<br />
Não existe a questão de Cristo tentar arrebatar, ou apoderar-se da igualdade
com Deus: ele é igual a Deus, porque o fato de ele ser igual a Deus não é
usurpação; Cristo é Deus em sua natureza. Tampouco existe a questão de Cristo
tentar reter essa igualdade pela força. A questão fundamental é, antes, que
Cristo não usou sua igualdade com Deus como desculpa para autoafirmação, ou
autopromoção; ao contrário, ele a usou como ocasião para renunciar a todas as
vantagens ou privilégios que a divindade lhe proporcionava, como oportunidade
para auto empobrecimento e auto sacrifício sem reservas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">F. F. Bruce diz que em vez de explorar
sua igualdade com Deus, e dela auferir vantagens, Jesus se despojou a si
próprio, não de sua natureza divina, visto que isso seria impossível, mas das
glórias e das prerrogativas da divindade. Isto não significa que ele trocou sua
natureza (ou forma) divina pela natureza (ou forma) de um escravo: significa
que ele demonstrou a natureza (ou forma) de Deus na natureza (ou forma) de um
escravo. No cenáculo, Jesus pegou uma bacia, cingiu-se com uma toalha e lavou
os pés dos discípulos e depois, disse-lhes: “Vós me chamais o Mestre e o Senhor
e dizeis bem; porque eu o sou. Ora, se eu, sendo o Senhor e o Mestre, vos lavei
os pés, também vós deveis lavar os pés uns dos outros”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">William
Hendriksen, abrindo uma janela para o nosso entendimento dessa gloriosa
verdade, diz que a inferência é que Cristo se esvaziou de sua
existência-na-forma-de-igualdade-a-Deus e ilustra com alguns pontos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT";">Bruce Barton comentando
este texto diz que Jesus não era parte homem e parte Deus; ele era
completamente humano e completamente divino. Antes de Jesus vir ao mundo, as
pessoas só podiam conhecer a Deus parcialmente. Depois, puderam conhecê-lo
plenamente, porque ele se tornou visível e tangível. Cristo é a perfeita
expressão de Deus em forma humana. Ele é a exegese de Deus. Nele habita
corporalmente toda a plenitude da divindade. Como homem, porém, Jesus estava
limitado a lugar, tempo, e outras limitações humanas. Contudo, ele não deixou
de ser plenamente Deus ao tornar-se humano, embora tenha abdicado de sua glória
e seus direitos.</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4pnnbNnd0ObT_EreBkGSxL7PE1BzfoR6IlHvyMs_VosL8s_8RTkZzXEj3EjtwZGAeLSTLD-bleH8SZL799i0pwyPDoGEbEi9CNgQtPHsKErIjHtGu4xpNIXHInhASZxqO9Q6p1euGY8c/s1600/manjedoura.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4pnnbNnd0ObT_EreBkGSxL7PE1BzfoR6IlHvyMs_VosL8s_8RTkZzXEj3EjtwZGAeLSTLD-bleH8SZL799i0pwyPDoGEbEi9CNgQtPHsKErIjHtGu4xpNIXHInhASZxqO9Q6p1euGY8c/s1600/manjedoura.jpg" height="199" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-themecolor: text2;">Nasceu
numa manjedoura <o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #e36c0a; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">E deu à luz a seu
filho primogênito, e envolveu-o em panos, e deitou-o numa <span class="highlight2">manjedoura</span>,
porque não havia lugar para eles na estalagem. </span><span style="color: #e36c0a; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">Lucas 2:7</span><span class="MsoHyperlink"><span style="color: #e36c0a; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Phatne , manjedoura – também denota
estábulo .Assim na Septuaginta , a palavra denota não só manjedoura , mas , por
metonímia , estábulo ou estrebaria que
continha a manjedoura <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"> </span><span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">Pelo fato de estar em uma manjedoura<span class="apple-converted-space"> </span><i>se declarava que Jesus era rei dos
pobres.</i>Com base na posição na qual se encontrava, os pobres, sem dúvida,
foram capazes de reconhecer imediatamente a relação que teria com eles. O anjo
ao falar:<span class="apple-converted-space"> </span><i>“Isto os servirá de
sinal: achareis o menino envolto em panos, deitado em uma manjedoura</i>”,
creio que provocou sentimentos da maior cordialidade fraternal nas mentes dos
pastores. Aos olhos dos pobres, os trajes imperiais não provocam nenhum afeto,
mas um homem que anda com as mesmas roupas comuns, atrai sua confiança. Com que
persistência os obreiros se agregam a um líder da sua própria categoria, e
creem nele porque conhece suas fadigas, se identifica com suas aflições e sente
um interesse por todas as suas inquietudes. Os grandes comandantes ganharam
rapidamente os corações de suas tropas compartilhando suas dificuldades e
adversidades como se fossem soldados rasos. O Rei dos Homens que nasceu em
Belém não esteve isento em Sua infância das calamidades comuns dos pobres, mas
ainda, Sua porção foi inclusive pior que a deles. Parece até que ouço aos
pastores que comentam à manjedoura da natividade: “Ah!”, disse um ao seu
companheiro, “então ele não será como Herodes, o tirano; lembrará da manjedoura
e se compadecerá dos pobres; pobre criança indefesa, já sinto amor por Ele; que
alojamento miserável este indiferente mundo concede a seu Salvador; quem nasceu
hoje não é um dos Césares. Ele nunca pisará nossos campos com Seus exércitos,
nem sacrificará nossos rebanhos para dar aos seus cortesãos. Ele será o amigo
do homem pobre, o monarca do povo; de acordo com as palavras do nosso
rei-pastor, Ele julgará os aflitos do povo e salvará os filhos dos
necessitados”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="color: #00b050; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Calligraph421 BT"; mso-fareast-font-family: "Calligraph421 BT";">1-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="color: #00b050; font-family: "Calligraph421 BT";">Houve outras razões pela
qual Cristo deveria ser colocado na manjedoura</span></b><span style="color: #00b050; font-family: "Calligraph421 BT";">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"> Eu penso que isso tinha o propósito de mostrar
Sua humilhação. Conforme a profecia, Ele veio para ser “desprezado e o mais
rejeitado entre os homens, homem de dores, experimentado nos sofrimentos”; “não
há beleza nele, nem nada em sua aparência que o torne desejável”; “como raiz
saída de uma de terra seca”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Teria sido apropriado que o homem que
deveria morrer nu na cruz estivesse coberto de púrpura em seu nascimento? Não
teria sido inapropriado que o Redentor, que haveria de ser sepultado em um
sepulcro emprestado nascesse em outro lugar que não fosse a cobertura mais
humilde e que fosse abrigado em outro lugar que não fosse o mais pobre? A
manjedoura e a cruz, localizados nos dois extremos da vida terrena do Salvador,
parecem muito apropriados e congruentes entre si. Jesus haveria de usar ao
longo da vida a túnica de um camponês; haveria de associar-se com pescadores;
os de humilde condição haveriam de ser seus discípulos; os frios montes tinham
que ser frequentemente Seu único leito; haveria de dizer: “as raposas têm
covis, e as aves do céu ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde recostar a
cabeça”; nada, portanto, poderia ser mais apropriado que, em Sua etapa de
humilhação, – quando deixou de lado toda Sua glória e tomou a forma de servo e
se rebaixou ao estado mais humilde – ser colocado em uma manjedoura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Pelo fato de estar em uma manjedoura se
declarava que Jesus era rei dos pobres. Com base na posição na qual se
encontrava os pobres, sem dúvida, foram capazes de reconhecer imediatamente a
relação que teria com eles. O anjo ao falar: “Isto os servirá de sinal:
achareis o menino envolto em panos, deitado em uma manjedoura”, creio que
provocou sentimentos da maior cordialidade fraternal nas mentes dos pastores.
Aos olhos dos pobres, os trajes imperiais não provocam nenhum afeto, mas um
homem que anda com as mesmas roupas comuns, atrai sua confiança. Com que
persistência os obreiros se agregam a um líder da sua própria categoria, e
creem nele porque conhece suas fadigas, se identifica com suas aflições e sente
um interesse por todas as suas inquietudes. Os grandes comandantes ganharam
rapidamente os corações de suas tropas compartilhando suas dificuldades e
adversidades como se fossem soldados rasos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">O Rei dos Homens que nasceu em Belém não
esteve isento em Sua infância das calamidades comuns dos pobres, mas ainda, Sua
porção foi inclusive pior que a deles. Parece até que ouço aos pastores que
comentam à manjedoura da natividade: “Ah!”, disse um ao seu companheiro, “então
ele não será como Herodes, o tirano; lembrará da manjedoura e se compadecerá
dos pobres; pobre criança indefesa, já sinto amor por Ele; que alojamento
miserável este indiferente mundo concede a seu Salvador; quem nasceu hoje não é
um<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">dos Césares. Ele nunca pisará nossos
campos com Seus exércitos, nem sacrificará nossos rebanhos para dar aos seus
cortesãos. “Ele será o amigo do homem pobre, o monarca do povo; de acordo com
as palavras do nosso rei-pastor, Ele julgará os aflitos do povo e salvará os
filhos dos necessitados”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 36.0pt; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt; text-justify: inter-ideograph;">
<!--[if !supportLists]--><b><span style="color: #00b050; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Calligraph421 BT"; mso-fareast-font-family: "Calligraph421 BT";">2-<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal; font-weight: normal;">
</span></span></b><!--[endif]--><b><span style="color: #00b050; font-family: "Calligraph421 BT";">Que haviam outros além da
hospedaria que não tinham lugar para Cristo.<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";"> </span></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Acaso
os palácios dos imperadores e os salões dos reis não forneceram nenhum abrigo
ao Rei estrangeiro? Ai, meus irmãos, raramente há lugar para Cristo nos
palácios! Como poderiam os reis da Terra receberem o Senhor? Ele é o Príncipe
da Paz e eles se deleitam na guerra! Ele quebra os seus arcos e corta em
pedaços suas lanças; queima seus carros de guerra<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">no fogo. Como poderiam os reis aceitarem
ao humilde Salvador? Eles amam a grandeza e a pompa, e todo Ele é simplicidade
e mansidão. Ele é o filho de um carpinteiro, e o companheiro do pescador. Como
podem os príncipes encontrarem lugar para o monarca recém nascido? Vamos, Ele
nos ensina a fazer aos outros o que gostaríamos que fizessem por nós, e isto<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">é algo que os reis achariam muito
difícil de reconciliar com os astutos truques da política e os gananciosos
projetos da ambição. Oh, grandes da Terra, pouco me surpreende que em meio às
suas glórias, prazeres, guerras e conselhos, esqueçam o Ungido, e expulsem ao
Senhor de Tudo. Não há lugar para Cristo com os reis. Considerem todos os
reinos da Terra agora, e com uma exceção aqui e outra ali, segue sendo verdade
que: “Se levantarão os reis da Terra, e príncipes conspirarão unidos contra
Jeová e contra seu ungido.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Veremos algum monarca por aqui e por ali
no céu; mas, ah, quão poucos serão; na verdade, uma criança poderia fazer sua
conta. “Não são muitos sábios segundo a carne, nem muito poderosos”. As
Câmaras, os gabinetes, os salões e os palácios reais são tão pouco frequentados
por Cristo como as selvas e os pântanos da Índia são muito pouco frequentados
pelo cauteloso viajante. Ele visita com muito mais assiduidade os casebres que
as residências reais, pois não há lugar para Jesus Cristo nos salões reais.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #00b050; font-family: "Calligraph421 BT";">3 - A própria hospedaria não tinha lugar para Ele. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">E esta foi a principal razão pela qual
Ele teve que ser colocado na manjedoura.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">O que podemos encontrar nos tempos
modernos que ocupe o lugar da hospedaria? Bem, há um sentimento público que é
livre para todos. Nesta terra livre, os homens dizem o que querem, e há uma
opinião pública sobre qualquer tema; e vocês sabem que há uma livre tolerância
neste país para tudo: permitam-me dizê-lo, tolerância para tudo, menos para
Cristo. Vocês descobrirão que o espírito da perseguição é agora muito mais
abundante que nunca. Há ainda homens de quem está muito em voga zombar. Nós
nunca zombamos dos cristãos hoje em dia; não rimos desse título respeitável,
não acontecerá de perdermos nossa própria honra, nós não falamos hoje em dia
contra os seguidores de Jesus, sob esse nome. Não; mas descobrimos uma maneira
de fazê-lo com maior segurança. Há uma doce palavra que é de moderna invenção,
uma palavra muito bonita – a palavra “sectário”. Você sabe o que significa? Um
sectário quer dizer um verdadeiro cristão; um homem que se pode dar ao luxo de
manter uma consciência, que não se importa em sofrer por ele; qualquer homem
que, seja o que for que encontre neste velho Livro, crê, e age com base nele, e
é zeloso em fazê-lo. Eu creio que os homens a quem se tenta definir com o termo
“sectários”, são os verdadeiros seguidores de Cristo, e que os escárnios e as
zombarias, e todas as besteiras que vocês estão lendo e ouvindo sempre, estão
dirigidas realmente ao cristão, ao verdadeiro cristão, só que está disfarçado e
rotulado com a palavra “sectário”. Eu não daria um centavo pela sua religião, e
mais, não daria nem sequer um cominho a menos que vocês ganhem esse título
algumas vezes. Se a Palavra de Deus é verdadeira, se cada um de seus átomos é
verdadeiro, e então devemos atuar de acordo; e toda coisa que o Senhor mande,
devemos guardá-la e obedecê-la diligentemente, lembrando que nosso Mestre nos
diz que, “se transgredimos um desses mandamentos muito pequenos, e assim
ensinamos aos homens, de muito pequenos seremos chamados em Seu reino”. Temos
que ser muito cuidadosos, muito precisos, muito ansiosos para que até nos
detalhes das leis de nosso Salvador lhe obedeçamos, tendo levantado o nosso
olhar a Ele assim como os olhos das servas estão postos em suas amas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl3-CFN3NSEPfDMCpO3-OEe26IuDqprrUw8HYzTnw2oUYb9n_sNC2H9yJHruYcsIZ_Y7bD7TYMksYtRG241OFgFwsU0TFkvIOoiWpA1dM-KIAVAkLi-d2xrB9920TMrjllwtObU2uKgcw/s1600/390966.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhl3-CFN3NSEPfDMCpO3-OEe26IuDqprrUw8HYzTnw2oUYb9n_sNC2H9yJHruYcsIZ_Y7bD7TYMksYtRG241OFgFwsU0TFkvIOoiWpA1dM-KIAVAkLi-d2xrB9920TMrjllwtObU2uKgcw/s1600/390966.jpg" height="213" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-themecolor: text2;">Foi
até a Rude Cruz <o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-themecolor: text2;"><br /></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="color: #e36c0a; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-themecolor: accent6; mso-themeshade: 191;">E, levando ele às costas a sua cruz,
saiu para o lugar chamado Caveira, que em hebraico se chama Gólgota, (João
19.17)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica;">A crucificação reunia as quatro qualidades que os romanos
mais valorizavam numa execução: agonia impiedosa, morte prolongada, espetáculo
público e humilhação total.</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">De
acordo com o historiador grego Heródoto, os persas inventaram a prática depois
de experimentar outras formas de morte lenta, incluindo morte por
apedrejamento, afogamento, combustão, fervilhamento, estrangulamento e
esfolamento. Por fim, passaram a executar as pessoas que consideravam
particularmente detestáveis empalando-as em estacas com o objetivo de impedir a
contaminação do solo, que seu deus Ormuzd criara como algo sagrado.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Mais
tarde, a crucificação tornou-se uma ferramenta usada por Alexandre, o Grande,
os quatro generais que o sucederam e finalmente os cartagineses, de quem os
romanos a aprenderam. Os gregos e os primeiros romanos reservavam a
crucificação a rebeldes, escravos fugitivos, soldados desertores e à pior
espécie de criminosos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Jesus não teria carregado à
cruz inteira, que deveria pesar mais de cem quilos. Até mesmo um homem que não
tivesse sido açoitado encontraria dificuldade em arrastar — quanto mais
carregar — tanto peso por mais de cem metros. A travessa da cruz, chamada de<b> patibulum</b>,
“era colocada na nuca da vítima e equilibrada pelos dois ombros”.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
A parte vertical, chamada de
stipes, esperava pela vítima no local da crucificação, normalmente ao lado de
uma via principal que levava à cidade. Uma vez ali, o patibulum era conectado
ao topo da stipes por meio de um entalhe para formar um enorme “T ” maiúsculo.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
Se a Jerusalém do século I
tinha alguma semelhança com a de hoje, praticamente qualquer rota que passasse
por dentro da cidade seria um pesadelo claustrofóbico. Os becos estreitos e
tortuosos estariam cheios de visitantes por conta da festa da Páscoa.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT";">Inclinou a cabeça para
trás, tomou o último fôlego e gritou: “ Tetelestai”. A maioria dos presentes
entendeu essa expressão grega. Era um termo contábil. Arqueólogos encontraram
recibos de impostos em papiro nos quais se lia a palavra “tetelestai”,
significando “totalmente pago”. Com o último fôlego de Jesus na cruz, ele
declarou que a dívida do pecado estava eliminada, completamente quitada.</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="PT" style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;">Crucificação</span><span lang="PT" style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: PT;"> ou crucifixão
foi um método de execução utilizado na Antiguidade e comum tanto em Roma quanto
em Cartago. Abolido no século IV, por Constantino, consistia em torturar o
condenado e obrigá-lo a levar até o local do suplício a barra horizontal da
cruz, onde já se encontrava a parte vertical cravada no chão. De braços
abertos, o condenado era pregado na madeira pelos pulsos e pelos pés e morria,
depois de horas de exaustão, por asfixia e parada cardíaca (a cabeça pendida
sobre o peito dificultava sobremodo a respiração).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="PT" style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: PT;">Crê-se que
foi criado na Pérsia , sendo trazido no tempo de Alexandre para o Ocidente,
sendo então copiado dos cartagineses pelos itálicos. Neste ato combinavam-se os
elementos de vergonha e tortura, e por isso o processo de crucificação era
olhado com profundo horror. O castigo da crucificação começava com flagelação,
depois do criminoso ter sido despojado de suas vestes. No azorrague os soldados
fixavam os pregos, pedaços de ossos, e coisas semelhantes, podendo a tortura do
açoitamento ser tão forte que às vezes o flagelado morria em consequência do
açoite.O flagelo era cometido ao réu estando este preso a uma coluna.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="PT" style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: PT;">No ato de
crucificação a vítima era pendurada de braços abertos em uma cruz de madeira,
amarrada ou, raramente, presa a ela por pregos perfurantes nos punhos e pés. O
peso das pernas sobrecarregava a musculatura abdominal que, cansada, tornava-se
incapaz de manter a respiração, levando à morte por asfixia. Para abreviar a morte
os torturadores às vezes fraturavam as pernas do condenado, removendo
totalmente sua capacidade de sustentação, acelerando o processo que levava à
morte. Mas era mais comum a colocação de "bancos" no crucifixo, que
foi erroneamente interpretado como um pedestal. Essa prática fazia com que a
vítima vivesse por mais tempo. Nos momentos que precedem a morte, falar ou
gritar exigia um enorme esforço.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="PT" style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: PT;">O termo vem
do Latim <i>crucifixio</i> ("fixar a uma cruz", do prefixo <i>cruci-</i>,
de <i>crux</i> ("cruz"), + verbo <i>figere</i>, "fixar ou
prender".)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="PT" style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: PT; mso-bidi-font-weight: bold;">Marco Túlio Cícero</span><span lang="PT" style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: PT;">, em latim <i>Marcus Tullius Cicero</i> (Arpino, 3 de
Janeiro de 106 a.C. — Formia, 7 de Dezembro de 43 a.C.), foi um filósofo,
orador, escritor, advogado e político romano dissse que :</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> Era a cruz o
mais infame dos suplícios e o castigo ordinário de ladrões de estradas,
assassinos, traidores e escravos. Cícero, escritor romano, chamava-lhe “a mais
cruel e atroz das condenações à morte”. O próprio nome cruz era motivo de
opróbrio, culpa e ignomínia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><u><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Vários povos usavam a crucificação<o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Nas mais célebres nações do mundo foram usadas o
suplício da cruz. Entre os assírios, antes do nascimento de Abraão, Pharmo, rei
da Média, foi crucificado por mandado de Nino, seu vencedor. Entre os hebreus,
o rei Janneo (Janeu), filho de Hircano, mandou crucificar oitocentos deles.
Entre os gregos, Xantippe, general dos atenienses, condenou ao suplício da cruz
a Artayete, governador da Etólia. Os gregos demonstravam verdadeiro pavor à
crucificação, e por isso não a adotaram como forma de execução de seus
criminosos. Ela só passou a fazer parte dos costumes gregos no tempo de
Alexandre, o Grande, que a imitou dos persas. Foi praticada na Síria sob os
selêucidas, e no Egito sob o governo dos ptolomeus. Em Siracusa, cidade grega,
Dionísio, o tirano, praticou-a inspirado pelos cartagineses.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Os romanos também a adotaram observando o exemplo
dos cartagineses. Essa prática, que começou a ser usada em Roma como punição
aos escravos, passou a ser aplicada também aos prisioneiros de guerra, aos
desertores, aos ladrões, e, sobretudo aos revoltosos vencidos. Tempos depois
passou a ser utilizado em Israel. Herodes, o Grande, mandou crucificar mais de
2.000 judeus que se rebelaram contra ele. Durante o cerco de Jerusalém em 70
d.C., os romanos chegaram a crucificar 500 judeus por dia, segundo testemunho
do historiador e comandante das tropas judaicas rebeladas, Flávio Josefo. </span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Tahoma; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-themecolor: text2;">Palavras
da cruz <o:p></o:p></span></u></i></b></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT";">Palavra de Perdão</span></b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT";"> </span><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">- </span><span style="color: #00b050; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">E, quando chegaram ao lugar chamado a
Caveira, ali o crucificaram, e aos malfeitores, um à direita e outro à
esquerda.<br />
E dizia Jesus: Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem. E, repartindo as
suas vestes, lançaram sortes.(Lucas 23:33-34)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Palavra
de Salvação</span></b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">- <span style="color: #00b050;">E disse a Jesus:
Senhor, lembra-te de mim, quando entrares no teu reino.<br />
E disse-lhe Jesus: Em verdade te digo que hoje estarás comigo no Paraíso.(Lucas
23:42-43)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Palavra
de provisão</span></b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"> </span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">- <span style="color: #00b050;">E junto à cruz de
Jesus estava sua mãe, e a irmã de sua mãe, Maria mulher de Clopas, e Maria
Madalena.<br />
Ora Jesus, vendo ali sua mãe, e que o discípulo a quem ele amava estava
presente, disse a sua mãe: Mulher, eis aí o teu filho.<br />
Depois disse ao discípulo: Eis aí tua mãe. E desde aquela hora o discípulo a
recebeu em sua casa.(João 19:25-27)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Palavra de solidão</span></b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">
</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">-
<span style="color: #00b050;">E perto da hora nona exclamou Jesus em alta voz,
dizendo: Eli, Eli, lamá sabactâni; isto é, Deus meu, Deus meu, por que me
desamparaste?( Mateus 27:46)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Palavra de aflição</span></b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">
</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">-
<span style="color: #00b050;">Depois, sabendo Jesus que já todas as coisas
estavam terminadas, para que a Escritura se cumprisse, disse: Tenho sede. (João
19:28)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Palavra de separação</span></b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">
</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">-
<span style="color: #00b050;">E, clamando Jesus com grande voz, disse: Pai, nas
tuas mãos entrego o meu espírito. E, havendo dito isto, expirou. (Lucas 23:46)<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Palavra de vitoria</span></b><span style="color: #7030a0; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">
</span><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">-
<span style="color: #00b050;">E, quando Jesus tomou o vinagre, disse: Está
consumado. E, inclinando a cabeça, entregou o espírito. (João 19:30)</span></span><span style="color: #00b050; font-family: "Calligraph421 BT";"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Assim, falar
da cruz de Cristo significa sempre falar de vitoria.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Houve uma
vitoria em termos legais, posto que a cédula que nos era contraria , foi
cravada na cruz.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Houve uma
vitoria em termos militares, pois Cristo atuou como general no grande conflito
de ordem espiritual contra todos os inimigos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">O Cristo da
Cruz é um Cristo amoroso, eterno sofredor, perdoador, redivivo e vencedor. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 18.0pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text2;">Conclusão</span></u></i></b><i><u><span style="color: #1f497d; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Helvetica; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-themecolor: text2;"><o:p></o:p></span></u></i></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Cristo
não foi para a cruz porque Judas o traiu por ganância, porque os sacerdotes o
entregaram por inveja ou porque Pilatos o condenou por covardia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman";">Ele
foi para a cruz porque o Pai o entregou por amor e porque ele a si mesmo se
entregou por nós. Ele morreu pelos nossos pecados (1Co 15.3). Nós o
crucificamos. Nós estávamos lá no Calvário não como plateia, mas como agentes
da sua crucificação. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="color: red; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">N’Ele nossa eterna Salvação!<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;">Marcos Serafim Silva<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: xx-small;">Notas :
Gomes,Gesiel – a teologia da Cruz<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: xx-small;">http://pt.wikipedia.org/wiki/Crucifica%C3%A7%C3%A3o
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: xx-small;">http://www.santovivo.net/gpage311.aspx
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: xx-small;">http://hernandesdiaslopes.com.br/2009/04/a-humilhacao-e-a-exaltacao-de-cristo/#.VIVyHDHF8x4
<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-size: xx-small;"><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; font-variant: small-caps; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">Meier</span><span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;">, John P..<span class="apple-converted-space"> </span><i>A Marginal Jew: The roots of the
problem and the person</i>. [S.l.]: Yale University Press, 1991. p. 407.<span class="apple-converted-space"> </span>ISBN 978-0-300-14018-7.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="background: white; font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-font-family: Arial;"><span style="font-size: xx-small;">http://www.ipirondonopolis.com.br/2014/03/mensagem-crucificacao-de-jesus.html<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-ansi-language: EN-US;"><span style="font-size: xx-small;">http://veja.abril.com.br/241203/p_112.html<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: xx-small;">Traduzido de
http://www.spurgeon.com.mx/sermon485.pdf Todo direito de tradução protegido por
lei internacional de domínio público e com permissão de Allan Roman do
espanhol.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify; text-justify: inter-ideograph;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: xx-small;">Sermão nº 485—Volume 8 do The Metropolitan
Tabernacle Pulpit, Tradução: Rachel Gondim -Revisão: Armando Marcos Pinto - Capa e Diagramação: Sálvio Bhering.</span><o:p></o:p></span></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-31600168902211728022014-10-14T14:35:00.004-03:002014-10-14T14:35:54.676-03:00Vem aí a nova biologia. Ou não.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTCHVa2FFO-YRf684KF0hFuUVWa84dyws62r0YLaZLGB5zuSp-8r88u06m_XotSFr5pUGKDncyLMS8VGqw9Ql8OGB-nxFs7kgUkWyn4_UYxeA_NpVog20ljEx5qsUpR_ewUExY8x6fsNU/s1600/DarwinModern.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTCHVa2FFO-YRf684KF0hFuUVWa84dyws62r0YLaZLGB5zuSp-8r88u06m_XotSFr5pUGKDncyLMS8VGqw9Ql8OGB-nxFs7kgUkWyn4_UYxeA_NpVog20ljEx5qsUpR_ewUExY8x6fsNU/s1600/DarwinModern.jpg" height="320" width="310" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">NOTÍCIAS
SOBRE BIOLOGIA voltadas ao público geral com frequência fazem referência à
briga de acadêmicos contra o criacionismo –o movimento defensor de que seres
vivos foram criados por Deus, não pelos processos descritos na teoria da
evolução. Ofuscado por essa discussão infrutífera de cientistas lançando
argumentos racionais contra mentes religiosas impenetráveis, porém, existe um
debate sério sobre se a biologia evolutiva está ou não carente de atualização.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Esse
movimento defende que a chamada “nova síntese” –a teoria da evolução de Darwin
reformulada à luz da genética e, depois, da biologia molecular– precisa ser
recauchutada. Liderados por biólogos como Gerd Muller, da Universidade de
Viena, e Eva Jablonka, da Universidade de Tel Aviv, esses
pesquisadores defendem aquilo que batizaram de EES (Síntese
Evolucionária Estendida). É um corpo de conhecimento baseado em fenômenos que
correm paralelamente aos descritos pela seleção natural de Darwin. Mas seria
esta nova biologia algo com força suficiente para tornar a nova síntese uma
teoria ultrapassada?<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Para
defender uma mudança radical, Jablonka recorre a fenômenos como a epigenética
–transmissão de características que não requer mudança do DNA– e à construção
de nichos –capacidade de animais de alterarem seu próprio ambiente e, portanto,
modificar as pressões que a seleção natural exerceria sobre eles mesmos. Também
são alvo de estudo da EES o “viés de desenvolvimento” –a impossibilidade de
organismos de adquirirem certas formas enquanto evoluem– e a plasticidade
–capacidade de um indivíduo de adquirir diferentes formas reagindo a seu
ambiente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Todos esses
fenômenos, que são tratados pela (velha) nova síntese apenas como processos
marginais, seriam sinal de que uma teoria de evolução com excesso de foco na
biologia molecular se tornou incapaz de dar conta da explicação de
processos que ocorrem sem interação com o DNA. Só a incorporação desses outros
fenômenos, argumentam, pode salvar a teoria da evolução de se tornar algo
ultrapassado.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">TRAMANDO A
REVOLUÇÃO</span></strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></strong></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Entrevistei
Jablonka em 2007 e achei interessante e bem fundamentada sua <a href="http://www1.folha.uol.com.br/fsp/ciencia/fe1111200701.htm"><span style="color: #00adef; text-decoration: none; text-underline: none;">defesa</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>de que a epigenética reabilita ideias
malditas do naturalista francês Jean-Baptiste Lamarck (1744-1829). Mas fiquei
incomodado com sua crítica ao conceito de “gene egoísta”, a expressão criada
pelo biólogo Richard Dawkins para descrever a centralidade da biologia
molecular no processo evolutivo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">No ano
seguinte, um congresso organizado por Jablonka e outros correligionários em
Altenberg (Áustria) mostrou com mais clareza qual era a intenção do grupo. Os
16 cientistas presentes finalmente cunharam ali a sigla EES, para colocá-la em
oposição ao que chamavam de SET (Teoria Evolucionária Padrão), rebatizando a
nova síntese com um nome que a faz parecer algo ultrapassado. Ninguém ali se
atreveu a usar o palavrão iniciado com “P”, mas a intenção era claramente
a de declarar que a EES seria um novo paradigma na biologia.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Muita gente
se impressionou. Outros, incluindo Dawkins, nunca deram muita bola. Desde
então, deixei de acompanhar essa escaramuça, e confesso que a maior parte do
conhecimento de almanaque que tenho sobre evolução acabei adquirindo como
ouvinte no curso de Hopi Hoekstra e Andrew Berry, professores de Harvard que
não simpatizam com o grupo de Jablonka.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">CONFRONTO
DIRETO</span></strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Foi só
lendo a edição desta semana da revista “Nature” que finalmente tomei pé de como
está essa discussão agora, ao me deparar com<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://www.nature.com/news/does-evolutionary-theory-need-a-rethink-1.16080" style="cursor: pointer;" target="_blank"><span style="color: #00adef; text-decoration: none; text-underline: none;">dois artigos</span></a>, um a favor e um contra
decretar que a teoria da evolução precisa ser repensada. Em contraposição
estavam justamente as duas biólogas que já tive o
privilégio de ouvir pessoalmente, Jablonka e Hoekstra, além de seus
coautores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Vale a pena
ler. Como já deixer transparecer meu viés aqui, posso dizer que a argumentação
de Hoekstra me convenceu de que a sigla EES é mais um adendo teórico do que uma
revolução. É uma tentativa de alguns biólogos de se autoatribuírem a
responsabilidade por uma mudança de paradigma, quando, na verdade, o que ocorre
é um avanço gradual, no qual epigenética, construção de nicho, plasticidade
etc. vão se integrando à teoria da evolução tradicional.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Mas o grupo
da EES não quer saber de se render. “Essa não é uma tempestade num copo d’água
acadêmico, é a luta pela própria alma da disciplina [da evolução]”, escreve o
grupo de Jablonka, num texto com Kevin Laland como autor principal. Hoekstra
retruca: “Nós também queremos uma síntese evolucionária estendida, mas para nós
essas palavras estão em letra minúscula, porque nosso campo sempre avançou
assim”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-size: large;"><strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">DE VOLTA ÀS
ORIGENS</span></strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Talvez seja
tudo uma questão de nome. Darwin, por exemplo, publicou um livro inteiro sobre
como minhocas alteram seu próprio ambiente por meio de sua ação no solo. “Hoje
nós chamamos esse processo de construção de nicho, mas o novo nome não altera o
fato de que biólogos evolucionários têm estudado feedback entre organismos e
seu ambiente por mais de um século”, diz Hoekstra.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">O problema,
talvez, seja o de achar que a biologia precisa de uma grande ruptura, para
seguir em frente apenas por meio de grandes saltos. A quebra de paradigma, o
modelo de avanço científico descrito pelo filósofo Thomas Kuhn, não se
aplica muito bem à biologia, já<span class="apple-converted-space"> </span><a href="http://books.google.com.br/books?id=-ddVamDO-xcC&printsec=frontcover&dq=This+is+biology#v=onepage&q&f=false" style="cursor: pointer;" target="_blank"><span style="color: #00adef; text-decoration: none; text-underline: none;">defendia</span></a><span class="apple-converted-space"> </span>o
saudoso Ernst Mayr, biólogo com importantes contribuições filosóficas à
disciplina. “Precisamos também lembrar que Kuhn era físico e que sua tese
reflete o pensamento ‘essencialista’ e ‘saltacionista’ tão disseminado na
física”, escreveu.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 16.5pt;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Mesmo a
teoria de Darwin, a coisa que mais próxima de uma revolução que já
ocorreu dentro da biologia, levou quase um século de debates e avanços graduais
para se consolidar na forma da nova síntese. Não se estabeleceu de forma tão
brusca quanto a relatividade de Einstein, por exemplo. E mesmo a
física pós-Einstein não parece estar avançando em saltos tão grandes.
Não há nada de errado com a ciência feita por Jablonka, Muller e seus
colegas, que têm dado boas contribuições para entender processos biológicos
complexos. Mas vender o advento da epigenética e companhia como uma
revolução me parece algo um tanto caricaturesco.<o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Fonte
: http://teoriadetudo.blogfolha.uol.com.br/2014/10/14/vem-ai-a-nova-biologia-ou-nao/</span><o:p></o:p></span></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-69266713317692359172014-10-03T10:09:00.003-03:002014-10-03T10:09:56.964-03:00Quem é Jezabel?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEievX2paSjINJBVzx3T-0iFurZeQOSuLmiYbOPdUaZSBVWBzlGQ7ggm5pgkyMfQ2Dl5gYq5wkW6gItI-kV_iVPBQ9V2FmjKYi_P5GM7EWbcAZq-ZKfbNLdXKVopi6hY67ZMAEYWlrG9w-I/s1600/jezabel-.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEievX2paSjINJBVzx3T-0iFurZeQOSuLmiYbOPdUaZSBVWBzlGQ7ggm5pgkyMfQ2Dl5gYq5wkW6gItI-kV_iVPBQ9V2FmjKYi_P5GM7EWbcAZq-ZKfbNLdXKVopi6hY67ZMAEYWlrG9w-I/s1600/jezabel-.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">POR JUDSON CANTO</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<i><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #666666; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0cm; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR; padding: 0cm;">Do
artigo:<a href="http://judsoncanto.wordpress.com/2012/05/04/licoes-biblicas-tiatira-a-igreja-tolerante" target="_blank"><span style="color: #026acb; text-decoration: none; text-underline: none;"> </span></a></span></i><span style="color: #666666; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><a href="http://judsoncanto.wordpress.com/2012/05/04/licoes-biblicas-tiatira-a-igreja-tolerante" target="_blank"><span style="border: none windowtext 1.0pt; color: #026acb; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm; text-decoration: none; text-underline: none;">Lições Bíblicas:</span></a><i><span style="border: none windowtext 1.0pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><a href="http://judsoncanto.wordpress.com/2012/05/04/licoes-biblicas-tiatira-a-igreja-tolerante" target="_blank"><span style="color: #026acb; text-decoration: none; text-underline: none;"> “Tiatira, a igreja tolerante”</span></a>, em dia de profunda
irritação.</span></i><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #666666; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">As
lideranças mais legalistas das Assembleias de Deus costumam usar a figura de
Jezabel para condenar a vaidade feminina na questão de usos e costumes,
lembrando que ela “se pintou em volta dos olhos” (2Rs 9.30), mas isso demonstra
a tendência farisaica de coar um mosquito e engolir um camelo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #666666; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O “camelo”
de Jezabel era a prostituição física e espiritual (Ap 2.20). Quanto ao
“mosquito”, o texto nem mesmo é condenatório, apenas descreve um costume.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #666666; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">É de
espantar o número de líderes zelosos da “sã doutrina” que vendem o seu voto aos
políticos em épocas de eleição, que são coniventes com pecados graves de
membros mais abastados ou que agem como ímpios no âmbito das convenções
eclesiásticas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: 18.0pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="color: #666666; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 14.0pt; mso-bidi-font-family: Arial; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Eles é que
se parecem com Jezabel, a despeito de não terem os olhos pintados.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><a href="http://judsoncanto.wordpress.com/2014/09/30/quem-e-jezabel/">http://judsoncanto.wordpress.com/2014/09/30/quem-e-jezabel/</a> <o:p></o:p></span></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-44676391911136347442014-09-28T12:32:00.003-03:002014-09-28T12:32:43.283-03:00Até que todos bebam <br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: blue;"><b>Texto: Gênesis 24:19</b></span></div>
<br />
<b><span style="color: blue;">Introdução</span></b><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0hbY-K9A1WjReffizY5MfHBj8hDQOWK6GMTY1unZ8cSJixAqYmZsv1odmS5rAepc8Ps7d055KsjBgjBcWwDwvmHT9oakmcqOiXcYi4Qv12Ps1WHozXV_7R1gp4pj6_c8oNF70yRaOopU/s1600/Rebeca.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0hbY-K9A1WjReffizY5MfHBj8hDQOWK6GMTY1unZ8cSJixAqYmZsv1odmS5rAepc8Ps7d055KsjBgjBcWwDwvmHT9oakmcqOiXcYi4Qv12Ps1WHozXV_7R1gp4pj6_c8oNF70yRaOopU/s1600/Rebeca.jpg" height="320" style="cursor: move;" width="240" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Considerações gerais – tanto no hebraico como no grego temos que considerar apenas uma palavra. No grego é údor, um liquido composto de oxigênio e hidrogênio (H2O) </div>
<div style="text-align: justify;">
A água é o líquido indispensável para manter a saúde e a beleza. Problemas como pele seca, cabelos fracos, inchaços, hipertensão e cálculos renais podem ser evitados com a ingestão de dois litros de água por dia. Além disso, a água é um forte aliado para quem deseja emagrecer, pois o seu consumo induz a sensação de saciedade. Segundo Gabriel Cairo Nunes, especialista e nutricionista esportivo da Clínica HealthMe Gerenciamento de Perda de Peso (SP), beber água contribui para o bom funcionamento do organismo, atuando de maneira completa em todas as áreas do corpo: “Isso não só ajuda a manter a pele saudável como também influencia na formação de ácidos graxos, responsável pela manutenção e lubrificação da pele, protegendo-a da evaporação excessiva de água e de outros micro-organismos, além de construir uma barreira de proteção contra os agentes externos”</div>
<div style="text-align: justify;">
A água na teologia bíblica tem dois aspectos que parecem contraditórios: um é vida, bênção, sinal da presença de Deus, imagem da pessoa que se deixa conduzir por Deus e por sua graça. O outro é caos, morte, destruição e ausência de Deus. Apesar de parecerem contrários, os dois decorrem da experiência vital do povo de Israel. Você é alguém? Se for, então se aproxime do poço. Você está qualificado para sua água.</div>
<div style="text-align: justify;">
Beber representa uma recepção para a qual nenhuma aptidão é requerida. Um louco, um ladrão, uma prostituta pode beber; e tal pecaminosidade de caráter não é empecilho para o convite ao crente em Jesus. Não precisamos de taça de ouro, nem de cálice adornado, no qual transportar a água para o sedento; a boca da pobreza é convidada a inclinar-se e tomar goles da corrente que flui. Lábios cheios de bolhas, leprosos, sujos podem tocar a corrente do amor divino; eles não podem poluí-la, mas eles serão purificados. Jesus é a fonte da esperança.</div>
<div style="text-align: justify;">
A Bíblia é aberta e fechada com a teologia da água.</div>
<div style="text-align: justify;">
A Bíblia faz mais de 300 referências sobre a água e outras 80 sobre a chuva.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">1</span></b>- <b><span style="color: blue;">Água é fonte de vida</span> </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8mV57iM84GMdBtaAoWcqgRPTEAGI0_8GFjOCg-WrVqojhyphenhyphenJcsLH6CWix0ppy5ABA3Pinhd6O9WrT8Uq8uItARRAzV_Cb8hQksdCAr4m-PSmygcZ8wexme_dpPvd0aQPfouLJwGI6JFPY/s1600/gota-de-coracao.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8mV57iM84GMdBtaAoWcqgRPTEAGI0_8GFjOCg-WrVqojhyphenhyphenJcsLH6CWix0ppy5ABA3Pinhd6O9WrT8Uq8uItARRAzV_Cb8hQksdCAr4m-PSmygcZ8wexme_dpPvd0aQPfouLJwGI6JFPY/s1600/gota-de-coracao.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
Água é um elemento vital para a vida na terra. A água é um elemento composto por dois átomos de hidrogênio (H) e um de oxigênio (O), formando a molécula de H2O. É uma das substâncias mais abundantes em nosso planeta e pode ser encontrada em três estados físicos: sólido (geleiras), líquido (oceanos e rios), e gasoso (vapor d’água na atmosfera). Aproximadamente 70% da superfície terrestre encontram-se coberta por agua. No entanto, menos de 3% deste volume é de água doce, cuja maior parte está concentrada em geleiras (geleiras polares e neves das montanhas), restando uma pequena porcentagem de águas superficiais para as atividades humanas. A água está distribuída da seguinte forma no planeta Terra:<br />
<div style="text-align: justify;">
- 97,5% da disponibilidade da água do mundo estão nos oceanos, ou seja, água salgada.</div>
<div style="text-align: justify;">
- 2,5% de água doce e está distribuída da seguinte forma:</div>
<div style="text-align: justify;">
- 29,7% aquíferos;</div>
<div style="text-align: justify;">
- 68,9% calotas polares;</div>
<div style="text-align: justify;">
- 0,5% rios e lagos;</div>
<div style="text-align: justify;">
- 0,9% outros reservatórios (nuvens, vapor d’água etc.).</div>
<div style="text-align: justify;">
A falta de água no organismo pode causar desidratação, fadiga, cansaço, intestino irregular, câimbras, pressão sanguínea irregular, pele seca e problemas nos rins. </div>
<div style="text-align: justify;">
O Dia Mundial da Água foi instituído pela Organização das Nações Unidas (ONU), em 1992, sendo comemorado no dia 22 de março.</div>
<div style="text-align: justify;">
Não há como viver sem a água. Ela representa de 40% a 80% do peso total do ser humano, e funções vitais dos órgãos dependem dela para realizar-se plenamente.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para suprir todas as necessidades do organismo é preciso tomar, em média, dois litros de água todos os dias. A nutricionista Camila Leonel da Escola Paulista de Medicina da Unifesp (Universidade Federal de São Paulo) explica que, ao longo de 24 horas, perdemos aproximadamente dois litros de água por meio da transpiração, urina, respiração e outras atividades que mantêm as funções vitais. “O corpo não possui reservas ou condições para armazenamento de água. É essencial que a sua reposição seja diária para manter a saúde e as funções básicas do organismo. Em medidas caseiras, essa quantidade representa oito copos”.</div>
<div style="text-align: justify;">
“O que acontece com frequência é que muita gente espera ter sede para beber água. A sede é um sinal de alerta para a necessidade do corpo por água. Ela aparece quando a quantidade de líquidos no organismo já se encontra abaixo do nível desejado. Por isso, não espere a sede chegar e o seu corpo ficar com os níveis de água na reserva. Reabasteça seu organismo com frequência”, enfatiza Leonel.</div>
<div style="text-align: justify;">
Os indivíduos desidratados apresentam menor volume de sangue que o normal, o que acaba atrapalhando o funcionamento do coração. A falta de água pode causar fraqueza, tontura, dor de cabeça, fadiga e, se for muito prolongada, levar à morte.</div>
<div style="text-align: justify;">
Uma dica é: tenha sempre uma garrafa de água ao alcance das mãos, pois a reposição de líquidos deve ser frequente e independente da sensação de sede. Além disso, se dois litros de água lhe parecem demais, saiba que parte da ingestão diária pode ser suprida com outras fontes, como sucos, água de coco, leite, frutas, chás e sopas.</div>
<div style="text-align: justify;">
Se esses detalhes ainda não convenceram sobre a importância de beber rigorosamente a quantidade necessária de água por dia, aqui vão outros cinco benefícios da água:</div>
<div style="text-align: justify;">
* Regula a temperatura corporal - Durante os exercícios físicos ou quando o clima está muito quente, a água do organismo é liberada pela transpiração para regular a temperatura e evitar que nosso organismo esquente demais ou sofra alterações térmicas bruscas.</div>
<div style="text-align: justify;">
* Desintoxica o corpo - Ela auxilia na prevenção e no tratamento de infecção urinária, pois o líquido estimula as idas ao banheiro, o que ajuda a “limpar” o trato urinário. Em parceria com a ação das fibras alimentares, a água ajuda a formar e hidratar o bolo fecal, evitando que ele fique ressecado e, como consequência, cause constipação intestinal. Também auxilia na respiração, pois dilui o muco, o que facilita a expectoração de resíduos pulmonares.</div>
<div style="text-align: justify;">
*Absorção e transporte de nutrientes - A água auxilia na absorção de nutrientes e glicose. Além disso, o líquido ajuda no transporte dessas substâncias pela corrente sanguínea e na distribuição para as diversas partes do organismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
* Emagrecimento - Além de reduzir a retenção de líquidos, pois coloca os rins para trabalhar, a água também traz sensação de saciedade. Assim, ingerir dois ou três copos antes da refeição ajuda a controlar o apetite. Sem contar que não tem nenhuma caloria.</div>
<div style="text-align: justify;">
* Pele bonita - Promove a revitalização das células e mucosas. Na pele, isso resulta em uma hidratação de dentro para fora. Portanto, ela constitui o método mais barato e eficaz para evitar o ressecamento e a descamação.</div>
<div style="text-align: justify;">
Para mais de 750 milhões de pessoas, a falta de água potável ainda é uma realidade, como no Distrito de Meatu, no norte da Tanzânia.</div>
<div style="text-align: justify;">
A água é símbolo em todas as culturas antigas de purificação, renascimento, fecundidade… A Criação está marcada por este símbolo, já que “o Espírito sobrevoava as águas” (Gen 1, 2)</div>
<div style="text-align: justify;">
Usada na limpeza física, a água serve também na purificação cultual (Ex 30,17s; Lv 16,4.24) e ritual (Nm 19,11-22). Para os tempos escatológicos Deus promete derramar sobre o povo águas purificadoras, acompanhadas de seu Espírito (Ex 36,25-27; Is 44,3; Zc 13,1s).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2</b> - <b><span style="color: blue;">Jesus é a fonte de água viva</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxL38bW_oUydR9VLJ6fpJelc25AOQuMIIw6xS7RfJM-LHQpBSfzerMlFKZAv0nlkyD8Vj5_ya5Et7Jarg9P-HId6zXZLUOjPyUJ1IYzOOaA7TZelUbma_0mklnaAsuM88X7fNa8sHzdZY/s1600/gelo-e-agua-78bdb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxL38bW_oUydR9VLJ6fpJelc25AOQuMIIw6xS7RfJM-LHQpBSfzerMlFKZAv0nlkyD8Vj5_ya5Et7Jarg9P-HId6zXZLUOjPyUJ1IYzOOaA7TZelUbma_0mklnaAsuM88X7fNa8sHzdZY/s1600/gelo-e-agua-78bdb.jpg" height="150" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“Se alguém tem sede venha a mim e beba”.</div>
<div style="text-align: justify;">
O termo tehôm descreve uma fonte inesgotável de agua, ou por via de comparação poética, de benção. A palavra potizõ do grego dar de beber, fazer beber é empregado: no sentido material, ministrar aos que perecessem a Cristo e , assim, estão fazendo tanto quanto Ele mesmo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Figurativamente, em referência ao ensino de uma característica elementar; ao regar espiritualmente pelo ensino da Palavra de Deus. </div>
<div style="text-align: justify;">
A água penetra em lugares difíceis de outros elementos chegarem. Assim é Jesus, que penetra em lugares inatingíveis pelo homem, Jesus é a fonte de água viva, e pelo Espírito Santo penetra na necessidade do homem, que passa a ter vida, onde não nascia nada, quando nasce essa água, nasce vida.</div>
<div style="text-align: justify;">
Jesus apresenta-se como fonte inesgotável por algumas vezes: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">A mulher samaritana encontra-se com a fonte </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJDnTRvxH3Pqpr9usJWZUXHaGjcQU5xs9BPJY__xNBfhrBqZK1cBvYjwe70wxiJDNQ52Cbmj9y9vgtpKGZepBQWh0bBbkeMvzXvNWhHYVkH3OuHxHADhyphenhyphenD-uVOCWJZUUem8vKZNPHpqm0/s1600/jesus-e-a-samaritana.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjJDnTRvxH3Pqpr9usJWZUXHaGjcQU5xs9BPJY__xNBfhrBqZK1cBvYjwe70wxiJDNQ52Cbmj9y9vgtpKGZepBQWh0bBbkeMvzXvNWhHYVkH3OuHxHADhyphenhyphenD-uVOCWJZUUem8vKZNPHpqm0/s1600/jesus-e-a-samaritana.jpg" height="163" width="200" /></a></div>
A passagem em João 4:10-26 é por vezes chamada de Discurso sobre a Água da Vida e estas referências no Evangelho de João são também interpretadas como sendo relacionadas à "Água da Vida" .<br />
<div style="text-align: justify;">
Nenhuma referencia à cidade de Samaria, que ficava muito distante, mas ao território dos samaritanos. Ela vinha equipada para tirar agua. Considerando que a aldeia de Sicar tinha agua, é possível que a caminhada solitária da mulher ao posto indique uma espécie de ostracismo imposto pelas outras mulheres da sociedade. Jesus interrompeu o silencio pedindo agua para beber. Era um pedido natural à vista do seu cansaço. É um lembrete pungente da humanidade de nosso Senhor.</div>
<div style="text-align: justify;">
Atendido ou não (a Ultima alternativa parece mais provável), o pedido introduziu a conversa. A partida dos discípulos foi providencial, pois a mulher não teria conversado com Jesus na presença deles. Duas coisas deixaram a mulher admirada: Jesus fizesse tal pedido a uma mulher, pois os rabis evitavam qualquer contato com mulheres em publico; e particularmente que ele falasse assim com alguém que era samaritano. Para explicar sua admiração, o escritor acrescenta a observação que os judeus não se associavam com os samaritanos. Isto não pode ser aceito em sentido absoluto, pois foi refutado pelo versículo 8. Mostra a indisposição que havia entre os dois grupos de pessoas. Os judeus desprezavam os samaritanos porque era um povo de sangue e religião misturados, apesar de possuírem o Pentateuco e professarem adorar o Deus de Israel. Um significado mais restrito foi proposto para as palavras da mulher.</div>
<div style="text-align: justify;">
Os judeus não usam os mesmos vasos que os samaritanos. Isto se aplica a situação (D. Daube, The New Testament and Rabbinic Judaism, pág. 375-382).</div>
<div style="text-align: justify;">
Respondendo, Jesus afastou-se, sugerindo que a mulher tinha a necessidade mais profunda, que alguém podia a tender por meio do dom de Deus. Alguns em termos pessoais, referindo-se ao próprio Cristo, mas provavelmente seria melhor que o tornássemos equivalente a agua viva. </div>
<div style="text-align: justify;">
A água natural cria dependência. A água espiritual resolve a situação para sempre, Jo 4.13-14, “13 Replicou-lhe Jesus: Todo o que beber desta água tornará a ter sede; 14, mas aquele que beber da água que eu lhe der nunca terá sede; pelo contrário, a água que eu lhe der se fará nele uma fonte de água que jorre para a vida eterna. Jesus estava neste texto conversando com a mulher samaritana”.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pensando no poço que estava diante dele, a mulher ficou perplexa, Jesus não tinha nenhum utensilio para tirar agua e o poço era fundo. No fundo estava a agua viva (corrente) alimentada por uma fonte. Este rabi estava pretendendo evocar o nome de Jacó só conseguiria com árduo trabalho? Ele realmente seria maior se conseguisse.</div>
<div style="text-align: justify;">
A agua do poço tinha que ser consumida ininterruptamente, mas a agua que Cristo fornece satisfaz de modo que a pessoa nunca mais terá sede. É assim que a vida eterna refrigera. </div>
<div style="text-align: justify;">
A Bíblia diz que somos prisioneiros num poço sem água (Zc 9.11). Pense nisso, presos num poço sem água. Quanto tempo acha que pode viver uma pessoa sem beber água? Não muito. Podem-se viver muitos dias sem alimentos, mas sem água não.</div>
<div style="text-align: justify;">
E no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé, e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba.</div>
<div style="text-align: justify;">
Três classes são convidadas a vir beber desta agua:</div>
<div style="text-align: justify;">
- Aqueles que ouvem</div>
<div style="text-align: justify;">
- Aqueles que têm sede</div>
<div style="text-align: justify;">
- Aqueles que vêm </div>
<div style="text-align: justify;">
Jesus se apresenta como fonte de Agua Viva </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esse uso da agua é muito frequente nas escrituras. O Senhor chama a si mesmo de manancial de agua vivas (Jeremias 2:13 ; 17:13) E Jesus classificou-se também como tal (João 7.37-39) A agua prometida por Jesus representa a vida sobrenatural. Nessas imagens , Jesus dava continuação às do Antigo Testamento , onde bênçãos divinas (Salmos 1.3; 17;8 , 23.2), e ainda mais os bens messiânicos (Isaias 11:3-9; 32:2-20) são descritos em de aguas abundantes, ou em termos que transmitem vida e fertilidade . É natural representar o desejo pelas bênçãos divinas como uma sede ou anelo (Salmos 63:2 – 143-6). Em Provérbios 5.15 “beber da própria cisterna significa não ter relações com mulher alheia; Agua corrente é símbolo daquilo que passa e não volta mais (Jó 11:16). Idêntico sentido tem a metáfora da agua derramada que não pode ser mais recolhida. Nos períodos chuvosos ., os córregos podiam transbordar e ameaçar propriedades. Por isso as vezes simboliza um inimigo perigoso que se aproxima </div>
<div style="text-align: justify;">
O termo Água da Vida é utilizado no contexto de água viva. 37: A festa dos tabernáculos constitui o pano de fundo para a aparição e o pronunciamento público de Jesus. Até o exílio era comemorada sempre no final do ano após a colheita (Êx 23.16). Depois do exílio passou a ser festejada entre os dias 15 a 21 de julho (Ez 45.25) e foi ampliada em mais um dia da tora (Lv 23.34 ss). O grande dia da festa em João 7.37 provavelmente é o sétimo e não o oitavo dia, posteriormente acrescido à festa. Levava o nome de o grande Hosana. Acreditava-se que neste dia ocorreria o juízo final e que neste mesmo dia Deus determinava todos os anos os dias de chuva do próximo inverno.</div>
<div style="text-align: justify;">
Os tabernáculos que deram nome à festa, provavelmente no princípio não passavam de choupanas em que os judeus moravam durante a colheita e onde festejavam após o trabalho. Depois da centralização do culto em Jerusalém, a festa dos tabernáculos se transformou numa das três grandes festas de peregrinação, quando então o povo confluía para o templo de Jerusalém. Também aí viviam em choças construídas com ramos, que agora associavam a uma lembrança salvífica, qual seja, que eu fiz habitar os filhos de Israel em tendas, quando os tirei da terra do Egito (Lv 23.43). Ainda segundo Josefo, a festa dos tabernáculos representava a festa maior e mais sagrada entre os judeus. Era uma festa onde se celebrava a alegria e onde se bebia o mosto da vindima do ano. Era a festa das libações. E na segunda noite circundavam em grande procissão, com tochas nas mãos, as cisternas de onde buscavam a água para o ritual das libações. Por sete dias se ofertava água no sacrifício da manhã no altar de holocaustos. Embora ninguém bebesse desta água, relacionava-se Isaías 12.3 com esta cerimônia: Vós com alegria tirareis água das fontes da salvação. Assim a oferta matinal de água mantinha viva a expectativa escatológica da salvação, segundo a qual, nos últimos dias, brotaria a fonte da água viva dentro do templo, abastecendo todo o mundo (Ez 47.1-12) e removendo o pecado e a impureza (Zc 13.1). O júbilo festivo explicava-se com o derramamento do Espírito Santo sobre os fiéis (veja Bultmann e Die Bibel und ihre Welt).</div>
<div style="text-align: justify;">
A aparição pública de Jesus no dia final desta festa tem sentido profético: No lugar da oferta de água característica para a festa dos tabernáculos, que era interpretada como representação simbólica da abundância de água nos tempos escatológicos e como antecipação do recebimento escatológico do Espírito, surge Jesus como o Doador da água viva, da água do Espírito (Bultmann, p. 230). Pois a fala de Jesus contém uma crítica profética violenta à festa, à medida que ele apresenta sua pessoa sobrepujando e substituindo-a (cf. 4.21-24). Que Jesus questiona a festa já se evidencia no momento em que se dirige àqueles que estão sedentos, como se houvesse uma situação de carestia, justamente quando Israel por sete dias seguidos se havia alegrado perante o Senhor (Lv 23.40). Mas Jesus contrapõe e sobrepõe a sua própria pessoa a este ritual solene.</div>
<div style="text-align: justify;">
O v. 38 interpreta a aproximação de Jesus e o ato de beber dos sedentos como manifestação de fé. Àquele que crê em Jesus se promete algo que ultrapassa de longe o simples saciar da sede. Quem estava sedento se transformou em alguém que tem condições de oferecer água aos outros: Do seu interior fluirão rios da água viva. Este tema de rios de água viva atravessa a Bíblia desde o rio do Éden que se repartia (Gn 2.10) até ao rio da água da vida que encontramos em Apocalipse 22.1. Mas é em João 7.38 que este mesmo tema assume um enfoque radicalmente antropológico: Dos homens que crêem em Jesus fluem rios de água viva. Mesmo que nesta versão o tema em parte perca em clareza, continua ainda compreensível seu conteúdo simbólico: o crente a quem Jesus dá água para beber torna-se, ele próprio, manancial de rios de água viva (cf. Jo 4.10). A fé nos liga àquele que dispõe de maneira criativa e livre sobre a vida (Jo 5.26; 10.17s) e guarda em si mesmo a vida (Jo 1.4): graças a este relacionamento podem emanar rios de água do fiel. O fiel não só tem condições de ceder aos outros tais qual uma cisterna cede um bem que possui em si mesmo, mas pode compartilhar com o outro algo imensamente maior, porque está imbuído da força que provém da origem da vida. Assim a dádiva salvífica de Jesus se reproduz no mundo, de maneira múltipla, através dos fiéis.</div>
<div style="text-align: justify;">
O v. 39 afirma que se trata de um acontecimento futuro, que se realizará através do derramamento do Espírito Santo, que os crentes receberão após a glorificação de Jesus. Com isso a nossa atenção se desloca da reunião festiva para a cruz, onde Jesus precisa completar ainda a sua obra. Sua exaltação na cruz e junto ao Pai representa a sua glorificação e como tal constitui o pré-requisito para a encarnação do Espírito nos seus discípulos. Assumirão o seu ministério (Jo 17.17; 20.21 s) e estarão autorizados a continuar suas obras, sim, até farão obras maiores do que ele fez (Jo 14.12). O Espírito ajusta a práxis dos discípulos à norma que o próprio Jesus terreno estabeleceu e concretizou quando deu a sua vida por nós: assim possibilita que nos doemos mutuamente em amor fraternal (Jo 15.12s; 1 Jo 3.16) e exerçamos um ministério cristão que corresponda ao exemplo vivo de Jesus (Jo 13.1ss). Através da referência codificada ao destino de Jesus, a promessa dada aos crentes de que deles emanarão rios da água viva adquire seu sentido preciso dentro da teologia da cruz.va, especificamente nas passagens do Apocalipse (Apocalipse 21:6 e Apocalipse 22:1), assim como no Evangelho de João. Nelas, o termo "Água da Vida" se refere ao Espírito Santo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: blue;">3 </span></b>- <b><span style="color: blue;">Quem beber “da fonte da aguá da vida do seu interior fluirão rios de água viva”.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6ad_EGIdLxnhN6pPzSkq1YDYpWklYujaNTSJdyVeqzV2FTKOgr-jmVLB1Gt_6fgczi0XvCIfARAr5U8jR5d3ssHuqMHWWHukxWmpCNn7matka7HqWJsHJy-xip0Xn7-6gfE7HJHhJZaE/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg6ad_EGIdLxnhN6pPzSkq1YDYpWklYujaNTSJdyVeqzV2FTKOgr-jmVLB1Gt_6fgczi0XvCIfARAr5U8jR5d3ssHuqMHWWHukxWmpCNn7matka7HqWJsHJy-xip0Xn7-6gfE7HJHhJZaE/s1600/images.jpg" height="149" width="200" /></a></div>
A última expressão da narrativa que descreve a eternidade e a comunhão com Deus é: “Quem tem sede, venha! Quem desejar receba gratuitamente da água da vida! (cf. Ap 22,17).<br />
<div style="text-align: justify;">
Todas as idades são bem vindas. Ambos os sexos são convidados. Nenhuma raça é excluída. Vilões. Malandros. Desonestos e ingênuos. Todos bem vindos. Você não precisa ser rico para beber, religioso para beber, bem sucedido para beber; você simplesmente precisa seguir as instruções do que – ou melhor, quem – beber. Ele. Para que Jesus faça o que a água faz, você precisa deixá-lo penetrar em seu coração. Fundo, bem fundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Incorpore-o. Ingira-o. Acolha-o bem nos trabalhos secretos de sua vida. Deixe Cristo ser a água de sua alma.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tanto o Espirito e, como sua noiva, a igreja , estendem o convite a todo o mundo, para vir a Jesus e experimentar a alegria da salvação em Cristo.</div>
<div style="text-align: justify;">
Quando Jesus encontrou-se com a mulher samaritana ao lado do poço. Ele lhe contou a respeito da agua que podia lhe oferecer. Essa imagem é usada novamente quando Cristo convida todas as pessoas a vir a Ele e beber da agua da vida. As Boas Novas não tem limite em seu escopo – todas as pessoas, de todos os lugares poderão vir. A salvação não pode ser recebida como um pagamento por algo que façamos, mas Deus concede gratuitamente. Vivemos em um mundo desesperadamente sedento pela agua viva, e muitos estão morrendo desta sede. Mas ainda não e tarde demais. Convidemos pras vir e beber. </div>
<div style="text-align: justify;">
Há um sentido duplo no pensamento de que a igreja é “uma fonte de água que jorre para a vida eterna.” Primeiro, à medida que tomamos a água da palavra da Verdade e permitimos que faça sua obra de santificação, ela chega a ser uma parte de nosso ser. Isto ocorre tanto que a palavra da Verdade se demonstra ainda mais, “jorrando,” por nossas palavras, atos, e exemplos o um com o outro e com o mundo. Este processo de desenvolvimento, fielmente realizado, conduz-nos à “vida eterna.” Segundo, a igreja glorificada, no futuro reino de Cristo, dará esta mesma água da Verdade a toda a humanidade. Todos os que têm “sede” (Veja-se Apoc. 22:17) por ela, e são santificados por ela, serão conduzidos então à “vida eterna” aqui na terra.</div>
<div style="text-align: justify;">
A eternidade é figurada pela cidade de Deus, na qual corre um grande rio. João vê o céu aberto e ouve um rumor de muitas águas, como harpistas que dedilham suas harpas (cf. Ap 14,2).</div>
<div style="text-align: justify;">
O louvor de toda a humanidade a Deus é como o rumor de águas caudalosas (cf. Ap 19,6). No novo céu e na nova terra, a cidade de Deus é banhada por um rio de água viva e quem tem sede será por Deus saciado com a água da vida (cf. Ap 21 6. 22,1). A última expressão da narrativa que descreve a eternidade e a comunhão com Deus é: “Quem tem sede, venha! Quem desejar receba gratuitamente da água da vida! (cf. Ap 22,17).</div>
<div style="text-align: justify;">
Quando permitimos que o Senhor derrame do Seu Espírito sobre nós, tudo se transforma:</div>
<div style="text-align: justify;">
a) a terra seca torna-se produtiva; </div>
<div style="text-align: justify;">
b) as feridas do coração são fechadas; </div>
<div style="text-align: justify;">
c) a angústia da incerteza é aniquilada; </div>
<div style="text-align: justify;">
d) coloca glória em vez de cinza, óleo de gozo em vez de tristeza, vestes de louvor em vez de espírito angustiado (Is 61.3).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: blue;"><b>n‘Ele a fonte de água viva </b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pr. Marcos Serafim Silva </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fontes:</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">http://www.brasilescola.com/geografia/agua.htm </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">http://corpoacorpo.uol.com.br/dieta/nutricao/veja-10-beneficios-da-agua-para-a-pele/3069</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">http://www.mundosustentavel.com.br/wp-content/uploads/2011/05/agua.pdf </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">http://www.monergismo.com/textos/chspurgeon/spurgeon_31dez_mat.htm</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">http://www.jovensredentoristas.com/FORMACAO/3.Espirito%20Santo/3.2.pdf </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">http://icmbelavista.comunidades.net/index.php?pagina=1764567609</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">http://www.montesiao.pro.br/ </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">http://drauziovarella.com.br/noticias/cinco-bons-motivos-para-nao-deixar-de-tomar-agua/</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: xx-small;">Comentario-Russell-Norman-Champlin-Ph-D-Volume-6 </span></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-72113852689810523332014-09-17T08:55:00.002-03:002014-09-17T08:55:19.411-03:00O QUE FAZER COM O PASTOR QUE FOI FERIDO NA BATALHA?<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsd910Hrg4evMVkeeW3MSAq12TS_kceVXN9cFiE-oxD9_p5EKUONzR27YdehJVprXj5xe7Zhiym3L66-KbkGoUeaS1FBIQ6Sn2obYwa3-ybHulR6txxPb0t_XoNg-tmfKoOCre_fIGWUs/s1600/ovelha_perdida.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsd910Hrg4evMVkeeW3MSAq12TS_kceVXN9cFiE-oxD9_p5EKUONzR27YdehJVprXj5xe7Zhiym3L66-KbkGoUeaS1FBIQ6Sn2obYwa3-ybHulR6txxPb0t_XoNg-tmfKoOCre_fIGWUs/s1600/ovelha_perdida.JPG" height="180" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">POR PR. RENATO VARGENS </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;">Por
esses dias eu estive pensando na grande quantidade de pastores que foram
feridos na batalha. </span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;">Na
verdade, um número considerável de ministros do evangelho, abandonam o
ministério pastoral, devido às lutas, pecados, fracassos e dificuldades das
mais variadas possíveis. Seria irresponsável da minha parte culpar a igreja por
todos aqueles que se arrebentaram no ministério, todavia, estou <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">convicto que muitos pastores adoeceram emocionalmente
devido a dureza de suas igrejas. </span></span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;">Lamentavelmente algumas igrejas tratam os seus pastores como empregados,
em alguns casos, como escravos, não valorizando suas famílias, nem tampouco
respeitando suas lutas e necessidades pessoais. Para piorar a situação, os
membros de nossas comunidades locais exigem de seus pastores atitudes de
perfeição não permitindo que estes manifestem suas dores angustias e
limitações. Junta-se a isso o fato de que uma grande quantidade de pastores tem
sido vitimados pela depressão, o que torna as suas vidas e de suas famílias um
verdadeiro inferno existencial. </span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;">O meu amigo Juan de Paula escreveu nessa manhã um texto extremamente
interessante o qual reproduzo abaixo:</span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;">"Na guerra, quando um militar é atingido, ele deve ser carregado
pelos amigos e irmãos de farda e não considerado peso morto no cumprimento da missão.
Na batalha espiritual travada na peregrinação cristã, o pastor ferido não deve
ser considerado PESO MORTO pelos seus colegas de ministério mas carregado nos
ombros pelos seus irmãos na fé que também são homens de Deus."</span></i><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;"><br />
</span></i><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;">Caro leitor, perfeito não é
verdade? Por acaso que você já se deu conta que a Igreja é implacável? Já
percebeu que ela exige de seus "heróis" perfeição ILIMITADA?
Pois é, o pastor enquanto está na ativa, servindo, cuidando, pastoreando
ele é perfeito e amado, todavia, se cai doente, vive lutas na família ou comete
o desatino de pecar, este está perdido não é mesmo?</span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;">Prezado amigo, tomo emprestado às palavras do pastor Juan que nos exorta
a não considerarmos os pastores que se feriram na batalha como peso morto,
antes pelo contrário, os coloquemos em nossos ombros, ajudando-os a caminhar,
bem como enfrentar as batalhas da vida.</span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;">Agindo assim, tenho certeza, glorificaremos a Cristo nosso Senhor.</span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;">Pense nisso!</span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;"><br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 15.6pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;">Renato Vargens</span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-21598562424337722382014-09-10T15:03:00.001-03:002014-09-10T15:03:18.068-03:00Carta aberta à blogosfera, Pastores e Lideres. <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUVfo1ZyW_5ZcxF3yV3tjiwUWWljVnJAE4blo76NyPa4iFu4hjU-UXm6qnNikpbId5Zx4_6rpDTQvaOCFWM5201WJqBrc9W2hc_k3vFCnbUE2EOwaulXEVqxrI-VFY2fZ1Rojqnki5H_8/s1600/Megafone-cansado.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUVfo1ZyW_5ZcxF3yV3tjiwUWWljVnJAE4blo76NyPa4iFu4hjU-UXm6qnNikpbId5Zx4_6rpDTQvaOCFWM5201WJqBrc9W2hc_k3vFCnbUE2EOwaulXEVqxrI-VFY2fZ1Rojqnki5H_8/s1600/Megafone-cansado.jpg" height="236" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">POR MARCOS SERAFIM</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Amigos
e irmãos graça e paz!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Meu
intuito com o blog que leva o nome de Blog do Pr. Marcos Serafim é
simplesmente propagar o evangelho
destacando mensagens evangelísticas, estudos e reflexões que em sua maioria são
de minha própria autoria, quiçá de outrem citados devidamente nomes e fontes. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Questionado
porque não escrevo sobre politica eclesiástica e outros assuntos ligados à
denominação a qual pertenço Assembleia de Deus, os motivos são claros e simples
dos quais mencionarei agora.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Primeiro </span></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">por que não sou administrador de nenhuma
igreja, embora saiba que há coisas que poderiam ser feitas e com muita
qualidade, porém, esse ato deve partir da atual liderança da igreja. As
contribuições poderiam ser investidas em missões, em projetos humanitários e
sociais, mas estamos muito aquém, pois a conta é alta e grossa.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Meu
espanto é que igrejas com menos tempo de existência, desenvolvem projetos que nos
superam em gênero, numero e grau, mas o discurso é ataca-los.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">A
Assembleia de Deus não pertence a nenhum pastor ou família, embora seja de
certa forma dominada por alguns clãs, mas Ela não é de nenhum dono ou bloco. Impérios
magníficos como os macedônios governados por uma dinastia de reis que inclui o
celebre Alexandre, o Grande, ruíram, e nada restou somente a historia para
contar, assim também os atuais passarão, resta saber que historias contarão,
pois nada na vida é eterno, tudo passageiro como diz o Apostolo Tiago.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Segundo </span></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">por que a politica eclesiástica está tão
ou mais desgastada que a politica partidária, há interesses que fogem a minha
compreensão, tenho certeza de que algo bom há por trás senão esse interesse
seria menor e não exacerbado como é. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Por
falar em politica partidária principalmente em época como essa de campanhas
politicas onde estão disputando ‘candidatos indicados’ pela denominação, há sem
duvidas nos bastidores uma guerra intrínseca, resolvidas bem antes do que
muitos possam imaginar; agora a luta é de voto por voto para saber quem será
eleito. Absurdo mesmo é ter que ir ao culto onde dizemos que este culto é
‘prestado’ a Deus, e candidatos quer cristão ou não usam a tribuna para
discursarem evasivamente suas propostas que na maioria das vezes (sempre) não
saem sequer do folder de campanha, e admira-me pastores cedendo seus
púlpitos e aplaudindo as ladainhas de
sempre, quando aplaudir a Deus, a Cristo, ao Espirito Santo é um horror
tremendo e maiorias dos tais ficam escandalizados, puríssimos hipócritas!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Não
foge a linha a politica eclesiástica, que é feita à surdina, nas recamaras
secretas, mas com muita intensidade, talvez pior que a politica partidária, por
que nestes casos há conchavos políticos de sudeste a noroeste e por ai vai!
Resta saber quem paga a conta!</span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Terceiro </span></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">detesto homens bajuladores que vivem a
sombra deste ou daquele líder esperando recompensas, se digladiando, e é mais
lamentavelmente ainda quando os mesmos torcem para ver o insucesso de alguém
querendo tomar o posto do mesmo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Homens
que pregam e ensinam as suas igrejas moralidade, santidade, honestidade,
trabalho, devoção, carinho, glutonaria e principalmente fidelidade, dizem e não
fazem. Cargos públicos oferecidos em troca de favores dando assim mal exemplo as
muitas nuvens de testemunhas que nos rodeiam desfavorecendo a igreja de Deus, a
pergunta é: onde está o ensinamento acima mencionado? Foi literalmente pelo
ralo abaixo, e tantas outras coisas que dariam vários livros. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">O
pastor Ricardo Gondim, pastor da Igreja Betesta em São Paulo em sua escrita “<strong>Deus nos livre de um Brasil evangélico</strong></span><strong><span style="color: #46463f; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">” </span></strong><strong><span style="color: #46463f; font-family: "Calligraph421 BT"; font-weight: normal; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-font-weight: bold; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">disse:</span></strong><strong><span style="color: #46463f; font-family: "Calibri","sans-serif"; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> “</span></strong><span style="font-family: "Calligraph421 BT";"> Um Brasil evangélico significaria que o
fisiologismo político prevaleceu. Basta uma espiada no histórico de Suas
Excelências da bancada evangélica nas Câmaras, Assembleias e Gabinetes para se
apavorar. Se, ainda minoria, a bancada evangélica na Câmara Federal é campeã em
faltas e em processos no STF, imagina dominando o parlamento.”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Aí
o discurso e sempre o mesmo estamos trabalhando em prol da igreja de Cristo e
isso requer demanda total. Meu conceito é que se algum pastor for ser candidato
ao pleito eleitoral que se licencie de sua igreja, pois não há como servir a
dois senhores!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">O
Pastor Ricardo Gondim disse ainda em “</span><b><span style="color: #46463f; font-family: 'Calligraph421 BT';">Deus
nos livre de políticos evangélicos” </span></b><span style="color: #46463f; font-family: 'Calligraph421 BT';">o seguinte<b> </b></span><b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">“</span></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">No Brasil seria diferente? Acredito que
o melhor dos mundos que políticos evangélicos moralistas prometem pode não
acontecer. Pelo contrário, com o histórico já bem documentado da fragilidade
ética dos líderes e com a falta de senso crítico dos seguidores, caso o avanço
do neopentecostalismo continue e maiores empresas da fé comprem horário na
televisão, o pior ainda está por vir. Infelizmente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Quarto </span></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">ouvia-se</span><b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> </span></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">dizer que as separações ao ministério eram feitas através de muita
oração e preparação dos candidatos a tal função, hodiernamente são por dízimos
gordos. Candidatos à presidência de igrejas de tal modo, hoje os mesmos
empurram seus filhos à liderança da igreja mesmo sem qualquer vocação
ministerial. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-size: large;">Foi veiculado pela mídia lugares onde você tem que
pagar para pregar, olha que situação critica chegamos, nossos primeiros lideres
o que diriam? Gente se vendendo igual à mercadoria para alçarem lugar de
destaque, o que Jesus diria se chegasse de surpresa a tais igrejas?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Concluo</span></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"> dizendo que chegou a hora de pregar a genuína
Palavra de Deus, sem emendas, sem contos da carochinha, use a bíblia como regra
de conduta, fé e pratica, sem distorções.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-size: large;">Muitos deveriam aproveitar o tempo disponível que
têm para mergulhar nas Escrituras, preparar sermões através de oração, estudo
continuo, ler bons livros, extrair o verdadeiro e puro evangelho da palavra de
Deus, ao invés de usar textos diretos ou indiretos para esse ou aquele
problema.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;"><span style="font-size: large;">Precisamos de homens comprometidos com Deus e a sua
palavra, mas o que estamos vendo são mensagens enlatadas, copiadas da internet,
sem orações, profícuo estudo. Homens que antes de tudo se preocupem em
alimentar o rebanho, e não sugar o rebanho, independente da classe social.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">O apostolo São Pedro na sua primeira carta capitulo
cinco e versículo dois diz: “</span><span style="background: rgb(253, 254, 255); color: #001320; font-family: 'Calligraph421 BT';">pastoreai
o rebanho de Deus que está sob vosso cuidado, não por constrangimento, mas
voluntariamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade;”<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">A
Deus seja a Gloria!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Marcos
Serafim Silva <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;"> </span></span><o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"> <o:p></o:p></span></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-51870103801354731932014-09-09T11:53:00.002-03:002014-09-09T11:53:44.619-03:00Como manter a Igreja viva<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiId0JChnvcP4sbWqgV7jYlA_X2jmvaT5G38uBj6Haeo7WoZveHZ_uevdf6qsfXTu9cc38fCNbVB2sCKFCtda_qgjU4iEt2EMnotdObz4VuZVzVdTKxNf4fKX71S8xbedlUoi7_n6KfpRk/s1600/comomanteraigrejaviva_480x252px.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiId0JChnvcP4sbWqgV7jYlA_X2jmvaT5G38uBj6Haeo7WoZveHZ_uevdf6qsfXTu9cc38fCNbVB2sCKFCtda_qgjU4iEt2EMnotdObz4VuZVzVdTKxNf4fKX71S8xbedlUoi7_n6KfpRk/s1600/comomanteraigrejaviva_480x252px.png" height="168" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal">
<b><i>Por Rev. Augustus Nicodemus Lopes</i></b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<b><i><br /></i></b></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div style="font-family: 'Calligraph421 BT'; text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Uma das passagens mais dramáticas da Bíblia é Isaías 1:10-20, em que
o profeta repreende a Igreja do A. T., chamando seus líderes de príncipes
de Sodoma e Gomorra, cidades famosas pela iniquidade. O povo de Deus havia
se corrompido ao ponto de Deus não mais ter prazer em receber o culto
dele.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><div style="text-align: justify;">
Infelizmente, esse quadro de decadência da Igreja de Deus neste mundo se repetiu
por muitas vezes. O povo de Deus esfria em sua fé, endurece o
coração, persevera no pecado e serve de péssimo testemunho ao mundo.
Devemos evitar que a decadência espiritual entre em nossa vida. Existem
quatro coisas que podemos fazer para evitar o declínio espiritual da
Igreja, com a graça de Deus: </div>
</span>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><div style="text-align: justify;">
<b>(1) Tratar o pecado com seriedade.</b> Nada arruína mais depressa a
vida espiritual de uma comunidade do que permitir que os pecados dos seus
membros permaneçam sem ser tratados como deveriam. Lemos na Bíblia que,
quando Acã desobedeceu a Deus, toda a comunidade sofreu as consequências.
Nossos pecados ocultos, escondidos, não confessados e arrependidos
constituem-se num tropeço espiritual que entristece o Espírito de Deus, e
acaba se espalhando pela Igreja e envenenando os bons costumes e a fé.</div>
</b>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><div style="text-align: justify;">
<b>(2) Zelar pela sã doutrina. </b>A verdade salva e edifica a Igreja, mas
a mentira é a sua ruína. O erro religioso envenena as almas e desvia o
povo dos retos caminhos de Deus. O Senhor Jesus criticou severamente a
Igreja de Pérgamo por ser tolerante para com os falsos mestres que a
infestavam com falsos ensinos (Ap 2.14-15). Da mesma forma, repreendeu a
Igreja de Tiatira por tolerar uma mulher chamada Jezabel, que se chamava
profetiza, e que ensinava os membros da Igreja a praticarem a imoralidade
(Ap 2:20). Devemos ser pacientes e tolerantes, mas nunca ao preço de
comprometermos o ensino claro do Evangelho.</div>
</b>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><b style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><div style="text-align: justify;">
<b>(3) Andar perto do Senhor da Igreja.</b> É Deus quem nos mantém firmes
e puros. A Bíblia diz que, se nós nos achegarmos a Deus, ele se achegará a
nós. A Bíblia também nos ensina que Deus estabeleceu os meios pelos quais
podemos estar em contínua comunhão com Ele. Estes meios são: os cultos
públicos, as orações e devoções em particular, a leitura e a meditação nas
Escrituras, a participação regular na Ceia do Senhor. Cristãos que deixam
de usar estes meios acabam por decair espiritualmente. A negligência
destes meios de graça abre a porta para a acelerada decadência espiritual
e moral de uma Igreja.</div>
</b>
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<b style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>(4) Estar aberta para reformar-se.</b> A Igreja deve sempre estar
aberta para ser corrigida por Deus, arrepender-se de seus pecados e
reformar-se em conformidade com o ensino das Escrituras. Nas cartas que
mandou às igrejas da Ásia Menor através de João, Jesus determinou às que
estavam erradas a que se arrependessem (Ap 2.5,16,21; 3.3,19). Elas
precisavam ser reformadas e mudar o que estava errado. Estas medidas devem
também ser aplicadas a nós, individualmente. Deveríamos procurar evitar a
decadência espiritual da nossa prática religiosa, mantendo a chama da fé
pela frequência regular aos cultos, pela leitura diária da Bíblia, por uma
vida de oração e comunhão. Queira nosso Deus dar-nos vigor para mantemo-nos
e à nossa igreja sempre vivos espiritualmente.</span></div>
</b></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
fonte : http://bereianos.blogspot.com.br/2014/09/como-manter-igreja-viva.html#.VA8TkfldUx4 </div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-81880517477016207442014-09-02T07:31:00.000-03:002014-09-02T07:31:14.375-03:00A importância da figura masculina <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFRbcKGL9yD9aCdM_HRZyPY7RQzzmFxMsaJvPklzaBSLmYc-fkh7DcgqDKwU7bKv7r_Il-qNGPbO0jT1ZqxhujIp9Z6b2Luesie30zVF9AOaev7Vl3yGtEWUJXRAfp63QrKwFW4vsrXqE/s1600/pai.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFRbcKGL9yD9aCdM_HRZyPY7RQzzmFxMsaJvPklzaBSLmYc-fkh7DcgqDKwU7bKv7r_Il-qNGPbO0jT1ZqxhujIp9Z6b2Luesie30zVF9AOaev7Vl3yGtEWUJXRAfp63QrKwFW4vsrXqE/s1600/pai.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"> Rapazes
revoltados<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Autor(a):
Patrice Lewis Trad. Julio Severo<o:p></o:p></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Recentemente,
li um artigo extraordinário sobre o assunto do motivo por que tantos rapazes
estão revoltados, chateados e rebeldes. A escritora desse artigo (Tiffani) tem
cinco filhos, inclusive dois meninos com as idades de 14 e 2 anos. No
laboratório de uma vida familiar feliz, estável e caótica, ela criou essa louca
teoria: de que os meninos precisam de homens para lhes ensinar a ser homens.
Loucura, não é?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">À
medida que Tiffani observava os padrões morais, atitudes, ética profissional e
senso de responsabilidade da sociedade se deteriorarem, ela não conseguia
deixar de especular se a falta de um homem forte na vida dos meninos os
transforma de "doces, amorosos menininhos corados" em adolescentes
monstruosos. E ela ficou pensando. será que a rebelião na adolescência é uma
fase natural da vida, ou será que é causada por algo de que os meninos têm
falta?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">A
premissa da teoria de Tiffani é que as mães precisam saber quando se retirar e
deixar seus filhos do sexo masculino aprenderem a ser homens sob a tutela de
seus pais (ou figuras paternas). Como todas as mães, Tiffani quer proteger seus
meninos de ferimentos. Mas isso é bom a longo prazo? Talvez não. Tiffani está
aprendendo quando afastar-se e deixar seu marido assumir a orientação de seus
meninos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">À
medida que amadurecem, os meninos nem sempre vão querer - ou precisar -
proteção. Eles precisam de desafios, aventuras e atos de cavalheirismo. Os pais
- os pais fortes - sabem quando afastar a proteção das mães e começar a treinar
seus filhos a serem homens. A palavra-chave é treinamento.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">O
treinamento é decisivo. Meninos sem treinamento crescem e se tornam
monstruosos: fora de controle, predatórios em cima das mulheres,
irresponsáveis, incapazes ou indispostos a limitar seus impulsos movidos à
testosterona para agressão ou sexo. Nossa atual sociedade está toda encardida
com os prejuízos que sobraram dos meninos que nunca aprenderam o que é
necessário para ser um homem. Lamentavelmente, esses "meninos
adultos" muitas vezes procriam indiscriminadamente e despreocupadamente,
então se recusam a ser pai para os filhos que eles produzem.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Mas
homens treinados transformam a sociedade. Eles trabalham duro. Eles movem
coisas pesadas. Eles constroem abrigos. Eles protegem, defendem e resgatam.
Eles providenciam provisão para suas famílias. Eles fazem todas as coisas
assustadoras, feias e sujas que as mulheres não conseguem (ou não querem)
fazer. Homens treinados são, nas palavras do colunista Dennis Prager, a glória
da civilização.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Conforme
aponta Tiffani, os meninos precisam de homens para ajudá-los a estabelecer sua
masculinidade de modo apropriado. Os homens entendem que os meninos precisam de
experiências e desafios definidores para cumprir seus papéis biologicamente
programados. As mulheres não entendem isso, mas não tem problema. Pais fortes
(ou figuras paternas fortes) instintivamente intervirão e começarão a treinar
os meninos como domar a testosterona, como trabalhar, como respeitar as
mulheres, como liderar e defender e como eliminar ameaças.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">O
problema começa quando não há um modelo de papel masculino para um menino
imitar. Se os homens estão ausentes, enfraquecidos ou indispostos a ensinar os
meninos como se conduzir, então os meninos não aprendem como ser homens. É
simples assim.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">As
mães não têm a capacidade de ensinar os meninos a ser homens. Não importa
quanto amemos nossos filhos do sexo masculino, não temos essa capacidade. As
mães querem ser mães porque, afinal, é o que fazemos. Protegemos, cuidamos e
beijamos as feridas dos nossos meninos. Mas chega uma hora na vida de todo
menino em que ele precisa se erguer acima dos beijos nas feridas e ser um
homem. Os homens não dão beijos nas feridas. É assim que eles se tornam
guerreiros e protetores.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Lembro-me
de quando o filho de 13 anos de nosso vizinho andou de bicicleta até nossa
casa, uma distância de um quilometro e meio em difícil estrada de terra. Ele
levou um tombo desagradável e chegou coberto de arranhões e sangue. Quando lhe
perguntei o que havia acontecido, ele explicou sobre o tombo. então acrescentou
um sorriso radiante: "Mas não tem problema. Sou menino". Não é
preciso dizer mais nada.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Se
eu tivesse me descabelado com a situação dele, falando carinhosamente, agindo
de forma excessivamente preocupada e beijando seus machucados, eu teria roubado
dele a aventura de ter sobrevivido de seu acidente. Ele se orgulhou das
cicatrizes de sua batalha, e a última coisa que ele queria era cobri-las com
ataduras infantis.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">O
que acontece quando os meninos não têm um homem forte para lhes ensinar? Os
resultados variam de indivíduos fracos e covardes a totais brigões. Dou um
exemplo em meu blog sobre uma mulher dominadora com um marido fraco criando
dois filhos do sexo masculino. Esses meninos estão crescendo num lar torcido e
desordenado que vai contra a natureza humana e a programação biológica, e os
meninos vão virar homens abrutalhados.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Meninos
que crescem com nada senão a "proteção" de suas mães - sem nenhum
homem forte para lhes dar a chance de acabarem com as ameaças - se tornam
revoltados e cheios de amargura. Eles sabem que algo está errado. Eles sabem
que têm de defender as mulheres, mas eles guardam tanto ressentimento de suas
mães por "protegerem" a eles de todos os desafios que o modo como
eles veem as mulheres fica distorcido.<br />
Se o marido dessa mulher tivesse desempenhando seu papel como cabeça da casa,
esses meninos poderiam ter se tornado homens diferentes. Se ele tivesse
resgatado seus filhos do perpétuo amor protetor de sua esposa, seus filhos
poderiam ser Homens em Treinamento em vez de Futuros Abrutalhados. Mas temo que
seja tarde demais.<br />
Creio que uma parte de criar filhos fortes e equilibrados vem de meninos
observando suas mães honrarem seu pai. O lar em que a mãe e o pai respeitam um
ao outro por suas várias forças biológicas cria os filhos da forma mais estável
e equilibrada possível.<br />
Meu marido e eu não temos filhos para criar e se tornarem homens. Mas nossas
meninas estão aprendendo a admirar a verdadeira masculinidade, não potenciais
abrutalhados ou fracos e covardes. Ajuda tremendamente que, em nossa
vizinhança, estejamos cercados de pais responsáveis que estão criando
excelentes rapazes - fortes, prontos para ajudar, protetores das mulheres,
ansiando serem heróis.<br />
Com que tipo de homem você pensa que quero que minhas filhas casem algum dia? O
Homem de Verdade que assume seu papel biológico de protetor e guerreiro? Ou o
Rapaz Revoltado que xinga a mãe e despreza o pai? Qual lhe parece o homem mais
equilibrado e firme?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Nada
disso é difícil demais de entender - ou, pelo menos, não devia. Infelizmente na
cultura andrógina feminista de hoje, esse conceito se tornou motivo de desprezo
e zombaria. <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Fontes: </span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">http://www.amofamilia.com.br/portal/artigos_detalhe.asp?cod=1701&sessao=14#.VAWaxfldUx4
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Extraído
de <a href="http://www.clickfamilia.org.br/"><span style="color: windowtext; text-decoration: none; text-underline: none;">http://www.clickfamilia.org.br/</span></a><o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-52734259673295771652014-08-22T07:27:00.002-03:002014-08-22T07:27:46.067-03:0010 Compromissos do pastor<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI_zxuPSdicCwp-BNgVq2CzSd5rA2aXQ9wI13GHqUCRyiXHW_oMpHR8OWARHVtWsW42Sqv5XTfNbonF8QQ-Ef_JIQyJJnzJ4BppMVQZUxQ3DayvEXXqpji_rjJ6XqHba4yJt-_aByZbTg/s1600/frases-para-lideres-frases-sobre-lideranca.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjI_zxuPSdicCwp-BNgVq2CzSd5rA2aXQ9wI13GHqUCRyiXHW_oMpHR8OWARHVtWsW42Sqv5XTfNbonF8QQ-Ef_JIQyJJnzJ4BppMVQZUxQ3DayvEXXqpji_rjJ6XqHba4yJt-_aByZbTg/s1600/frases-para-lideres-frases-sobre-lideranca.jpg" height="201" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div class="MsoNormal" style="background: white; margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="color: #4d4d4d; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 10.5pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: PT-BR;">Autor(a): Salomão Santos<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">1. Fazer
o possível, procurando sempre me lembrar, pedindo a amigos, esposa e, em
oração, de que prazer, poder, popularidade e posses são ferramentas que me
foram graciosamente concedidas pelo Senhor, para o serviço e glória d’Ele e que
são, em si, bênçãos, mas que apresentam muitos perigos, caso o foco correto
seja perdido.<br />
<b>2.</b> Ficar atento para a essência, para o conteúdo que alimenta o
povo de Deus, ciente de que não existe diferença, senão nas ferramentas que
cada um maneja e em suas funções. Nem me sentir superior, nem o contrário.<br />
<b>3.</b> O poder e a liderança são ferramentas para servir, portanto não
devo achar que a obra e os membros são meus, mas dispor-me a servi-los e ao
Senhor.<br />
<b>4.</b> Lembrar-me sempre de que, ainda que seja um seminarista, um
líder, um clérigo, estou sujeito a não buscar uma vida de intimidade com Deus,
substituindo a obra de Deus pelo Deus da obra. Preciso resistir às pressões da
sociedade, igreja e família e concentrar-me na essência do cristianismo,
Cristo.<br />
<b>5.</b> Procurar manter a mente alinhada com os padrões de Deus, para
ser exemplo, referência, modelo do rebanho, de tal modo a ter influência
positiva sobre os demais, mantendo sempre a postura da criança que deseja
aprender.<br />
<b>6.</b> Ser coerente com minha filosofia de ministério: pronto para aprender;
pronto a repartir. Pronto para servir; atento às oportunidades. Sensível a
família, dando prioridade ao chamado.<br />
<b>7.</b> Preciso buscar prazer e satisfação naquilo que é nobre,
procurando gostar do que Deus gosta. Isto é muito prazeroso.<br />
<b>8.</b> Preciso exercer a liderança sem visar minha promoção, ou fama.
Sem buscar elogios de homens, mas esforçando-me por ver os planos de Deus sendo
realizados e capacitando, treinando cada vez mais pessoas para que eu possa
executar outras tarefas.<br />
<b>9.</b> Não mais verei meus bens como algo que atrapalha minha dedicação
a Deus, mas como oportunidade de servi-lo com alegria e mordomia.<br />
<b>10.</b> Minha vitória não está em sempre ir pelo caminho certo, mas em
me dispor a nunca deixar de buscá-lo.<o:p></o:p></span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">fonte : http://www.amofamilia.com.br/portal/_default.asp<o:p></o:p></span></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-56016997413377278742014-08-15T07:37:00.004-03:002014-08-15T07:37:42.037-03:00Falta de modéstia?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoCwhVyJ17zxQGyE7vgzv4T8cl0hKvCqaTPTNpcM6sxPT0jQDx1EeVJEyDEEJ3BsISwshF3AKv-clZvPdu5bSyYggu1Fb3LXLmpD6-4KzkWK8-qvvHAX6flf4iYUJEafqzxIIHBi-_1jk/s1600/frase-a-falta-de-modestia-e-falta-de-senso-comum-alexander-pope-91409.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjoCwhVyJ17zxQGyE7vgzv4T8cl0hKvCqaTPTNpcM6sxPT0jQDx1EeVJEyDEEJ3BsISwshF3AKv-clZvPdu5bSyYggu1Fb3LXLmpD6-4KzkWK8-qvvHAX6flf4iYUJEafqzxIIHBi-_1jk/s1600/frase-a-falta-de-modestia-e-falta-de-senso-comum-alexander-pope-91409.jpg" height="150" width="320" /></a></div>
<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<em><span style="border: none windowtext 1.0pt; font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 10.5pt; mso-border-alt: none windowtext 0cm; padding: 0cm;"><br /></span></em></div>
<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<em><span style="border: 1pt none windowtext; font-family: 'Calligraph421 BT'; padding: 0cm;"><span style="font-size: large;">Sou
uma testemunha dos sofrimentos de Cristo e vou tomar parte na glória que será
revelada. (1Pe 5.1)<o:p></o:p></span></span></em></div>
<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 12pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Pedro
não foi testemunha do momento de maior sofrimento de Jesus. Ele estava 30
metros de distante do lugar onde o Senhor passou por uma hematidrose (fenômeno
que ocorre quando uma pessoa que está sob tão forte estresse mental, medo e
sensação de pânico que isso provoca o rompimento das veias das glândulas
sudoríparas, o que faz com que ela transpire sangue misturado ao suor). O
problema não foi a distância em si, mas o sono que o apóstolo não conseguiu
vencer (Mt 26.36-46).<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 12pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Todavia,
dos outros sofrimentos de Cristo naquela sexta-feira, Pedro foi testemunha
ocular: do beijo de Judas e Jesus ser preso e manietado até o momento em que
ele derramou a sua alma no matadouro. Embora não relate o sucedido em nenhuma
de suas duas cartas, Pedro é mais do que testemunha de um dos sofrimentos do
Senhor: ele foi o causador dele. Trata-se da tríplice negação de Pedro. O
Evangelho segundo Lucas narra que Jesus estava no mesmo recinto: “Então o
Senhor virou-se e olhou firme para Pedro” (Lc 22.61).<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 12pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Dos
outros sofrimentos anteriores, o apóstolo também foi testemunha. Ele sabia que
os próprios irmãos de Jesus não criam nele (Jo 7.5); sabia o quanto pesou sobre
Jesus a morte bárbara de seu precursor e parente (Mt 13.13, 23-25); ele viu
Jesus chorar por causa da tristeza de Maria quando perdeu seu irmão Lázaro (Jo
11.33-35); viu Jesus chorar na entrada de Jerusalém (Lc 19.41); ouviu alguns
fariseus chamarem o Senhor de Belzebu, o chefe dos demônios (Mt 12.24); ouviu a
provável indireta de que Jesus seria um filho bastardo (Jo 8.39-41).<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 12pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">Depois
de afirmar que era testemunha dos sofrimentos de Jesus, Pedro acrescenta: “e
vou tomar parte na glória que será revelada”.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; outline: 0px; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><span style="font-size: large;">– O sofrimento precede a glória, o que vale
dizer que a glória é posterior ao sofrimento!<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<br />
<div style="background: white; line-height: 14.25pt; margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; vertical-align: baseline;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #555555; font-family: 'Trebuchet MS', sans-serif;"><br />
</span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">Fonte : http://ultimato.com.br/sites/devocional-diaria/2014/08/15/autor/elben-cesar/falta-de-modestia/
</span></span><span style="font-size: 9.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-44343640571528077632014-08-13T11:11:00.003-03:002014-08-13T11:11:52.623-03:00Daniel, um homem público incorruptível<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhBBS7u7eHeC2k9Xi4mDG1t5_0UL2wg0nO4tI0MN6zjEDb3ZuiCzEHWivvupB3dF-BdtlY9xEMf0PZ6vAvVZdDpEn85vfkR5mU2ciVtzTtyWN_qB4kv0Odudpl5yq8MAI-2_ujePL8MNA/s1600/Profetas+maiores.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhBBS7u7eHeC2k9Xi4mDG1t5_0UL2wg0nO4tI0MN6zjEDb3ZuiCzEHWivvupB3dF-BdtlY9xEMf0PZ6vAvVZdDpEn85vfkR5mU2ciVtzTtyWN_qB4kv0Odudpl5yq8MAI-2_ujePL8MNA/s1600/Profetas+maiores.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Por Reverendo Hernandes Dias Lopes </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #4e4e4e; font-family: 'Calligraph421 BT';">Deus tem usado homens incorruptíveis
no meio de uma geração decadente para firmar os valores absolutos do seu reino.
Um exemplo clássico é Daniel, um homem que viveu há 2.600 anos, mas cujo
testemunho reverbera ainda hoje. Quem foi Daniel?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #4e4e4e; font-family: 'Calligraph421 BT';"><br />
<b>1. Um homem capaz de vencer os traumas do passado sem azedar o coração (Dn
1.1-6).</b> Daniel foi arrancado da sua Pátria, da sua família ainda
adolescente e levado cativo para a Babilônia. Ele perdeu sua nacionalidade, sua
liberdade, seu nome e sua identidade, mas resolveu ser um influenciador em vez
de sucumbir às circunstâncias adversas. O que na verdade mais importa não é o
que as pessoas nos fazem, mas o que fazemos com o que elas nos fazem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #4e4e4e; font-family: 'Calligraph421 BT';"><br />
<b>2. Um homem governado por um espírito excelente (Dn 6.4).</b> Daniel
não era apenas um homem culto, mas também um homem sábio. Ele olhava para a
vida na perspectiva de Deus e buscava em tudo a direção divina. Ele viveu com
discernimento em seu tempo e trouxe soluções divinas para os mais intrincados
problemas do seu povo. Ele viveu acima do seu tempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #4e4e4e; font-family: 'Calligraph421 BT';"><br />
<b>3. Um homem íntegro cercado por um forte esquema de corrupção (Dn 6.5).</b>Daniel
estava cercado por uma horda de homens inescrupulosos, que encastelados no
poder, buscavam seus próprios interesses e não os do povo. Os políticos haviam
se corrompido de forma alarmante e viviam como ratazanas e sanguessugas, que se
alimentavam do sangue da nação. A honestidade de Daniel incomodou os políticos
corruptos e eles vasculharam sua vida privada e pública, para só descobrirem
que ele era um homem impoluto e sem jaça.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #4e4e4e; font-family: 'Calligraph421 BT';"><br />
<b>4. Um homem piedoso cercado por uma geração perversa (Dn 6.10).</b> Daniel
era um político culto, ético e crente. Ele era um homem de oração. Sua
religiosidade não era apenas de conveniência. Sua conduta privada e pública
testificava sua integridade religiosa. Daniel manteve sua vida de oração, mesmo
sabendo que seus inimigos haviam tramado contra ele para o matar. Homens
honestos e piedosos incomodam o sistema. Mas, os políticos comprometidos com
Deus e com as causas do povo não se intimidam com as ameaças de seus inimigos.
Para estes, o ideal é maior do que a própria vida e por isso estão prontos a
dar a vida pelo ideal.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #4e4e4e; font-family: 'Calligraph421 BT';"><br />
<b>5. Um homem duramente perseguido por causa de sua honestidade (Dn 6.4,7).</b> Num
contexto cercado por esquemas de corrupção, o homem público honesto será sempre
perseguido. Com Daniel não foi diferente. Já que nada descobriam em sua vida
para incrimina-lo, tentaram afastá-lo do caminho. O que é triste é perceber com
isto a inversão dos valores: um homem ser perseguido por ser honesto, verdadeiro,
defensor do erário público e lutar pelas causas justas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #4e4e4e; font-family: 'Calligraph421 BT';"><br />
<b>6. Um homem protegido do ardiloso esquema dos homens maus (Dn 6.22).</b>Daniel
cuidou de sua piedade e Deus cuidou da sua reputação. Deus não apenas defendeu
Daniel, mas, também o honrou. Ele foi jogado na cova dos leões, mas Deus o
tirou da cova da morte e o alçou ao ponto culminante da honra. Os inimigos que
urdiram e tramaram contra Daniel foram destruídos. A história deles foi
manchada pela vergonha e pelo opróbrio, enquanto o testemunho de Daniel
percorre o mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #4e4e4e; font-family: 'Calligraph421 BT';"><br />
<b>7. Um homem abençoador e não vingativo (Dn 6.20,21).</b> Daniel não era
um político que destilava o veneno do ódio contra seus inimigos. Ele não vinga
de seus inimigos nem pede vingança para eles. Da sua boca saem apenas palavras
abençoadoras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 14.65pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="color: #4e4e4e; font-family: 'Calligraph421 BT';"><br />
<b>8. Um homem cuja influência foi conhecida em toda a terra (Dn 6.25-27).</b>Daniel
honrou a Deus e foi honrado por ele. Deus foi exaltado entre as nações pelo
testemunho de Daniel. Deus é exaltado entre as nações quando os seus filhos
permanecem fiéis no campo minado da sedução ou da perseguição. A Babilônia, com
sua magnificente grandeza caiu, mas, Daniel permaneceu de pé. Daniel foi maior
do que o próprio império babilônico. Que Deus nos dê homens públicos desse
jaez!<span style="font-size: x-small;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";">Fonte : http://hernandesdiaslopes.com.br/2014/07/daniel-um-homem-publico-incorruptivel/#.U-tw5PldUx4<o:p></o:p></span></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-46799628574133552172014-07-11T08:10:00.002-03:002014-07-11T08:10:39.513-03:00Sete erros que um líder não pode cometer<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgONy80eJexoyHCMsOXsLic0GeV3bg_RUqHWOUKyY_M9TIvGK3C_Mat9GcIi6wuF5mTDqQPYp046nvc7lrFkHf0wdxgoqyoRkigJToj5FSxqMBKu5c7RyP2e-HEt0kFrFQp7XR_ntauvLU/s1600/7erros.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgONy80eJexoyHCMsOXsLic0GeV3bg_RUqHWOUKyY_M9TIvGK3C_Mat9GcIi6wuF5mTDqQPYp046nvc7lrFkHf0wdxgoqyoRkigJToj5FSxqMBKu5c7RyP2e-HEt0kFrFQp7XR_ntauvLU/s1600/7erros.jpg" height="320" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">POR PASTOR JOSUÉ GONÇALVES</td></tr>
</tbody></table>
<div style="background: white;">
<strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">PERMITIR QUE OS APLAUSOS DO
SUCESSO O IMPEÇA DE CONTINUAR OUVINDO A VOZ DE DEUS. (Ap 3.14-22)</span></strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">Quando o líder perde
a sensibilidade para ouvir a voz de Deus, a tendência é se tornar um
"profissional do púlpito" disfarçando uma espiritualidade e santidade
que não tem. O orgulho provocou essa surdes no líder da igreja de Laodicéia (Ap
3). O orgulho é como uma infecção no ouvido do coração.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><br /></span></div>
<div style="background: white;">
<strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">DEIXAR DE PRESTAR CONTAS</span></strong><span class="apple-converted-space"><b><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"> </span></b></span><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">(Hb 13.17)<strong>.</strong><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">Nada é mais perigoso
do que viver sem ser supervisionado. Uma vida não supervisionada não é vivida
com responsabilidade. A prestação de contas protege a integridade do líder.
Lideres que prestam contas, vivem de forma responsável diante de Deus e dos
homens.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><br /></span></div>
<div style="background: white;">
<strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">PENSAR QUE A VIDA É FEITA SÓ DE TRABALHO (Mc 6.31).</span></strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">O ativismo é um
aplacador de consciência. Lembre-se, uma mente cansada não produz com qualidade
e se torna vulnerável diante dos ataques do maligno. A principal causa do
excesso de trabalho do líder, é a falta de limites. Quem nunca diz
"não", entrega o controle de sua vida nas mãos dos outros, paga
divina que não fez e se torna um escravo da sua insensatez. O líder não deve sacrificar
o importante no altar do urgente. Tire ferias, respeite o principio da
"pausa", do "sábado".<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><br /></span></div>
<div style="background: white;">
<strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">QUERER LIDERAR OS OUTROS SEM SER LIDER DE SI MESMO (1 Tm 4.16).</span></strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">O apostolo Paulo
disse a Timóteo, "Tem cuidado de si mesmo...". Antes de liderar os
outros, o líder deve ser líder de si mesmo, e isto tem a ver com domínio
próprio sobre os impulsos, desejos, temperamento, emoções etc. Nenhum homem é
livre se não aprendeu a governar a si mesmo.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><br /></span></div>
<div style="background: white;">
<strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">PENSAR QUE É POSSÍVEL FLETAR COM O PECADO E SAIR ILESO (2 Tm 2.22).</span></strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">Sansão brincou de se
deixar amarrar, amarrado ficou. Todos os lideres que conheço que brincaram com
o pecado, saíram manchados, queimados, empobrecidos e vencidos. Gosto da frase
do meu amigo pr Altomir: "Quem não quer perder para o pecado, não sobe no ringue
para competir com ele." Lemnre-se, o pecado sempre te levará para mais
longe do que você imagina, cobrará um preço mais alto do que você esta disposto
a pagar. Não flerte com o pecado.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><br /></span></div>
<div style="background: white;">
<strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">PASTOREAR A IGREJA E NÃO PASTOREAR A FAMÍLIA (1 Tm 3.12)</span></strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">A liderança de um
pastor é aprovada ou reprovada dentro da sua própria casa. O apóstolo Paulo foi
radical quanto a isso quando disse, o homem chamado e vocacionado precisa
governar bem a sua própria casa para estar apto a dirigir a casa de Deus (1 Tm
3). Sem uma família estruturada, qualquer pastor tem sua liderança questionada.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><br /></span></div>
<div style="background: white;">
<strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">NÃO LEVAR A SÉRIO O PRINCÍPIO DA HONRA (Ef 6.1,2).</span></strong><span style="font-family: 'Calligraph421 BT';"><o:p></o:p></span></div>
<div style="background: white;">
<span style="font-family: 'Calligraph421 BT';">A mesma honra que a
Bíblica exige dos filhos em relação aos pais, é exigida na relação dos
liderados e lideres. O produz a semente da honrar? Longevidade e prosperidade.
Deus não tem prazer na vida de um líder que não pratica o principio da honra.
Quem planta desonra, colhe vergonha.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-55810674193113711642014-07-08T09:30:00.002-03:002014-07-08T09:30:46.035-03:00Quatro lições para uma vida familiar melhor<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92r6-cd2p2nqQSB7FegdCi28jXPgDZP9EqX4kIQpCGV85J5gflsjXNLZN5f3UJNYvRacIC-97qpAipzsbExzFZUdLxFUzlsIjMKyW-WAdx0noFDFZnrilrhXPZUfjlGidbHesrl3cWUA/s1600/Quatro-li%C3%A7%C3%B5es-para-uma-vida-familiar-melhor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi92r6-cd2p2nqQSB7FegdCi28jXPgDZP9EqX4kIQpCGV85J5gflsjXNLZN5f3UJNYvRacIC-97qpAipzsbExzFZUdLxFUzlsIjMKyW-WAdx0noFDFZnrilrhXPZUfjlGidbHesrl3cWUA/s1600/Quatro-li%C3%A7%C3%B5es-para-uma-vida-familiar-melhor.jpg" height="160" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><i><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;">POR Roger
C. Palms</span></i></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"> </span></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Pastores
podem ter um ministério eficaz e garantir um tempo de qualidade com suas
famílias.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Há
pouco tempo conheci um pastor cujo ministério é um programa de rádio para
crianças. Por causa da transmissão do programa, ele recebe milhares de cartas –
as quais precisa responder – e precisa manter o ministério na igreja, o que o
obriga a trabalhar os sete dias da semana. Quando me contava sobre o sucesso de
seu ministério com as crianças, eu lhe perguntei:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">–
Quanto tempo você passa com seus próprios filhos?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Ao
que ele respondeu:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">–
Ora, não tenho tempo para isso, mas eles precisam entender que esse é o meu
ministério.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Certa
vez a esposa de um pastor me fez uma pergunta delicada:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">–
Será mesmo possível que Deus abençoe o ministério do meu marido?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Ela
então me explicou porque fez tal pergunta. O seu marido é líder de uma igreja,
ocupa uma posição de responsabilidade, é muito requisitado em círculos de
liderança, e estava tão ocupado com as causas cristãs que julgou ser necessário
mudar-se e morar longe da família. Sua mulher agora cria, sozinha, os filhos.
Ela, em meio às lágrimas, me perguntou:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">–
Ele não deveria estar em casa conosco?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Essas
duas conversas, junto com minha própria experiência pastoral, fez crescer
dentro de mim uma preocupação com as famílias dos líderes de igrejas. Acredito
que não dizemos o bastante para eles: "Suas famílias fazem parte de seus
ministérios também".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Pensei
a respeito disso à luz de minha própria família, e me dei conta de que é mais
fácil evitar crises familiares fora do ministério da igreja do que dentro dele.
E há motivos para isso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Podemos
ser tentados a construir, em nosso conceito de ministério da igreja, as
próprias fraquezas que levam à destruição do casamento e da família. Muitos
pastores fazem isso sem perceber. Aconteceu comigo, e por esse motivo, deixei o
ministério.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Eu
sentia a necessidade de provar que era um bom pastor. Eu ensinei, por meio das
minhas atitudes e palavras, que a obra de Deus é também obra da igreja, e
sempre tentava fazer um pouco mais. Consequentemente, estava sempre de plantão.
Mesmo quando estava em casa, mentalmente era como se não estivesse. O telefone
tocava e eu pulava para atender. Era só colocar minha gravata e eu estava
"profissionalmente" pronto – e se um membro da igreja aparecesse e me
encontrasse de calça jeans?<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Em
uma noite, pouco depois do jantar, um pastor aposentado de nossa comunidade me
ligou e perguntou se eu gostaria de ir pescar com ele até o anoitecer. Eu tinha
a intenção de fazer algumas ligações naquela noite, mas aquele homem era idoso
e tinha problemas cardíacos. Ele só podia ir pescar se alguém fosse com ele
para ajudá-lo a colocar o barco na água e ligar o motor. Como também gosto de
pescar, concordei em ir com ele. Voltei para casa uma hora e meia depois.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Enquanto
estava fora, um membro da congregação ligou e exigiu saber onde eu estava.
Retornei a ligação assim que cheguei e descobri que se tratava de algo tão
simples que poderia ter esperado. Mas essa pessoa espalhou a notícia de que o
pastor nunca estava disponível, que estava sempre pescando. Por sentir esse
tipo de pressão, passei a me esforçar mais ainda para provar que levava a sério
o meu trabalho. O que acabou sendo uma armadilha, já que nunca conseguia fazer
o bastante.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Tratava-se
de um problema pessoal? Sim, mas vi ao longo de minha vida muitos ministros
passarem por isso também. Alguns surtam mentalmente, outros resolvem mudar de
vocação, e há ainda os que, por não estarem em casa construindo fortes laços
familiares, cedem a outras pressões, como a tentação de iniciar um
relacionamento com outra mulher.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Poucos
pastores negligenciam o lar e a família porque querem; é algo que acontece
lentamente, e isso se dá porque as pessoas – com quem esses homens possuem os
relacionamentos mais íntimos – não são aquelas com quem eles dividem seu teto:
são os membros de suas igrejas, já que eles permitem que o ministério tome todo
o seu tempo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Precisamos
nos acalmar, relaxar e passar algum tempo com nossas famílias. Estamos fazendo
um grande desserviço às nossas congregações quando não mostramos o quanto isso
é importante para nós e para eles também. Se passarmos a impressão de que toda
essa correria acontece porque estamos "sendo cristãos", eles podem
até apreciar nosso trabalho, mas não saberão que temos uma responsabilidade com
nossas famílias e que eles devem ter com as suas também. Não há mais ninguém
que possa suprir as necessidades da minha mulher e dos meus filhos. Deus deu
essa função a mim.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">No
presente momento, devido a minhas responsabilidades, passo quase um terço do
ano viajando. Já ouvi a pergunta: "As viagens não tomam o tempo com sua
família?" Para mim pessoalmente, é bastante tempo, mas minha família diz
que não estou tão ausente agora quanto nos tempos em que era pastor, quando
estava sempre trabalhando.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Agora,
no entanto, é diferente. Quando estou em casa, estou realmente em casa. Apesar
de ir ao escritório todos os dias, e algumas vezes até levar trabalho para casa
à noite, consigo parar quando quero. Coloco uma roupa confortável, caminho pela
casa, enfim, estou ali tanto fisicamente quanto mentalmente.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Conversando
com líderes que enfrentaram esse problema "recorrente" no ministério
e vendo como eles valorizam o tempo dedicado à família, aprendi lições bastante
úteis:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">1ª
lição - Os pastores devem exigir tempo em casa. Conheço um pastor que é
bastante específico em suas exigências.</span></i></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Ele
diz: "Limito meu tempo de trabalho a 50 horas por semana". Ele disse
que, como pastor, gostaria de ter, no mínimo, três noites por semana em casa.
"Se vou pregar para workaholics na minha congregação, preciso dar o
exemplo com minha própria vida, pela maneira como administro meu tempo. Os
pastores precisam prestar atenção em si mesmos e avaliar suas vidas".<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Há
pastores que falam a respeito das "necessidades da família", mas
cujas famílias não recebem atenção. Eles querem tempo para eles, longe da
família. E, algumas vezes, até mesmo usam a família como desculpa para
trabalharem o mínimo possível. Mas a maioria dos pastores não são preguiçosos;
trabalham duro. Desejam construir uma sólida vida familiar baseada no amor, e
isso requer esforço.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">2ª
lição - Os pastores de uma comunidade precisam separar um tempo para falar a
respeito das tentações sofridas por cada um deles: sociais, financeiras,
sexuais.</span></i></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Não
se trata de uma atitude triunfalista, algo como "deixe-me contar como
consegui", mas sim de dividir problemas que todos enfrentamos e explorar
maneiras para vencê-los.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Um
pastor que conheço afirmou:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">–
Existem seis pastores em nosso grupo, então podemos discutir nossas
necessidades pessoais abertamente. Choramos e oramos juntos, e sei que, se
enfrentar qualquer problema em minha família, posso contar com eles.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Um
jovem pastor, que se preparava para partir com sua família para o campo
missionário, disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">–
Temos amigos a quem recorrer quando precisamos de conselhos. Quando estávamos
na faculdade, um de nossos professores nos disse certa vez: "Se for
preciso escolher entre uma tarefa e sua família, fique com sua família".
Nunca me esquecerei disso.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">3ª
lição - É necessário que se programe noites familiares na agenda da igreja, não
para que as pessoas compareçam a algum evento, mas para que fiquem em casa ou
saiam em família</span></i></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">.
As igrejas podem ajudar as famílias a ficarem juntas, a brincar, orar e
conversar. Diversas coisas acontecem quando o tempo em família é programado e
esperado. Para começar, as crianças sabem. Vi um pastor sorrir ao contar:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">–
Comprei minha primeira autorização para pesca porque meu filho queria que
fôssemos pescar juntos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Outro
pastor, cujos filhos já estão crescidos, disse:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">–
Eu e minha esposa participamos de um grupo de coral juntos. É uma boa diversão
para nós.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Alguns
pastores agendam esse tempo em família em dias de eventos escolares para que
possam comparecer com seus filhos. Outros fazem piqueniques ou passeios, mas
sem a companhia de outros membros da igreja. O objetivo é a união da família, e
não outra função da igreja.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><i><span style="font-family: "Calligraph421 BT";">4ª
lição - As demandas da congregação e outras programações do ministério podem
ser organizadas de modo que nem o pastor e nem os fiéis sejam obrigados a fazer
todo o trabalho.</span></i></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";"> <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Alguns
líderes admitem que nem sempre querem delegar trabalho – pois este é um escape.
Um pastor confessou:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">–
Estava usando meu trabalho para evitar minha família. Quando as crianças me
irritavam, eu dizia: "Bom, eu preciso dar alguns telefonemas". Isso
era verdade; sempre havia ligações a serem feitas. Mas eu não estava sendo
justo com minha família.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Os
pastores geralmente passam a ficar mais tempo em casa quando se dão conta de
que suas famílias são congregações dadas por Deus. Ouvi um pastor dizer:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">–
Preciso me lembrar constantemente que não sou indispensável, que não sou
pessoalmente responsável pela salvação do mundo. Sou responsável por tocar as
vidas daqueles à minha volta. Acredito que ser pastor não é tão diferente de
ser pai. Servir, cuidar, ouvir e aconselhar é uma espécie de ministério tão
importante quanto o aconselhamento pastoral.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Em
uma noite de inverno, eu e meu filho colocamos nossos casacos e deitamos no
quintal para observar as estrelas cadentes. Compartilhamos momentos de profunda
admiração. Não ficamos lá fora por muito tempo por causa do frio, mas foi algo
memorável. Nunca vou me esquecer; acredito que meu filho também não. Ao lembrar
disso, no entanto, me dei conta de que, provavelmente, nunca teria feito isso quando
trabalhava como pastor. Estaria ocupado em alguma reunião da igreja, ou dando
telefonemas.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Cada
um de nós pode fazer um bom trabalho no ministério e ainda ter tempo para a
família. Um dia, estaremos diante de Deus e ouviremos as seguintes palavras: "Muito
bem, servo bom e fiel". Ouviremos essas palavras não apenas porque
servimos a igreja; as ouviremos também porque servimos àqueles que Deus colocou
mais perto de nós – nossa família. Ela também faz parte de nosso ministério.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><i><span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;">Roger
C. Palms</span></span></i></b><span style="font-family: "Calligraph421 BT";"><span style="font-size: large;"> foi pastor,
capelão universitário e editor da revista Decision, e escreveu 15 livros,
dentre eles Celebrando a vida depois dos 50, publicado pela primeira vez no
Brasil em 2000, pela editora Textus</span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Calligraph421 BT"; font-size: 9.0pt;">Fonte:http://www.cristianismohoje.com.br/artigos/familia/pastores-podem-ter-um-ministerio-eficaz-e-garantir-um-tempo-de-qualidade-com-suas-familias<o:p></o:p></span></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-66584533032566410262014-07-05T09:40:00.001-03:002014-07-05T09:40:20.568-03:00Coragem: o segredo para uma vida vitoriosa<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwnix6mnwaVAL0G7IM_K2OF180K-tNH4BqI0GW2FaaaVTY_8gg4HqQNLvmKMuHoV-gjodsvcnTdEI2j11xFcpkyeduk0heovJ9R-CldTQ6NYdfOSYUiTgtZNwu3VxE7TmJkvDXJ-O9mi0/s1600/vida_vitoriosa_640x480.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwnix6mnwaVAL0G7IM_K2OF180K-tNH4BqI0GW2FaaaVTY_8gg4HqQNLvmKMuHoV-gjodsvcnTdEI2j11xFcpkyeduk0heovJ9R-CldTQ6NYdfOSYUiTgtZNwu3VxE7TmJkvDXJ-O9mi0/s1600/vida_vitoriosa_640x480.jpg" height="240" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">POR ELISETE MALAFAIA </td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;">Quando
um ser humano perde dinheiro, perdeu muito; quando perde um amigo, perdeu mais;
mas, quando perde a coragem, perdeu tudo!<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;">Para
ter êxito na vida, o ser humano necessita desenvolver qualidades e atitudes
especiais.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;">Uma
pessoa que confia que Deus está no controle de seu viver desempenha bem
qualquer tarefa designada pelo Senhor. Ela possui em alto grau a combatividade,
que lhe confere resistência, coragem e determinação para romper barreiras que
dificultem suas conquistas; irradia esperança, alegria e bom humor, contagiando
aqueles com os quais convive.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;">Quem
busca uma vida bem-sucedida segundo os princípios divinos mantém o equilíbrio,
pois desenvolve o fruto do Espírito (Gl 5.22), está sempre pronto para ajudar e
para dizer uma palavra amável, gestos apreciados pelos que o cercam.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;">Essa
pessoa não permite que pensamentos negativos penetrem sua mente, assim como o
apóstolo Paulo aconselhou em Filipenses 4.8. Paulo entendia o segredo de uma
vida positiva. A semente começava em sua mente. Portanto, tenha cuidado com o
que povoa seus pensamentos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;">A
atitude de uma pessoa frente às circunstâncias depende da maneira como ela as
encara. É o que observamos em Provérbios 23.7: Assim como você pensa na sua
alma, assim você é (adaptação da autora).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;">Veja
em você uma pessoa escolhida, amada, valorizada e chamada por Deus para cumprir
Seu desígnio na terra. Não se deixe abater pelas adversidades. Os obstáculos
devem motivá-lo a lutar e acreditar em sua vitória.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;">Uma
pessoa que crê em sua vitória tem no rosto um sorriso de otimismo. Seus lábios
não pronunciam palavras de derrota. Em Provérbios 18.21 está escrito: A vida e
a morte estão no poder das palavras (adaptação da autora). Que a sua boca seja
um canal para profetizar as promessas de Deus. Quem confia no Senhor mantém o
espírito tranquilo, animado, e não é egoísta. A confiança em Cristo reflete a
determinação nos propósitos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;">Porém,
há pessoas que não têm esperança. Consideram que a vida tem mais derrotas do
que vitórias. Para elas, saúde é exceção, e doença é coisa normal. Pior, essas
atitudes são repetidas dentro das famílias, e, infelizmente, algumas não querem
mudanças. Desejam segurança espiritual, emocional, física e material, mas não
lutam para conquistá-la.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Script MT Bold';">O
ser humano deve compreender que o seu destino está em suas mãos. Independente
de ter sido ou não o responsável pelas suas derrotas no passado, faça como o
apóstolo Paulo: esqueça o passado, prossiga para o alvo (Fp 3.14 </span>―<span style="font-family: 'Script MT Bold';"> adaptação da autora). Seja persistente, corajoso, e tome
decisões que o levem a uma vida melhor.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;">Para
se sentir realizado nas áreas espiritual, emocional, física e material, é
fundamental ter coragem para dizer não à mentira, à inveja, ao egoísmo, à
preguiça, ao desânimo, à incredulidade, à falsidade, à falta de perdão, à
prostituição, ao adultério, ao legalismo, ao mau exemplo, ao ciúme; coragem
para admitir erros, aceitar críticas construtivas e adotar novos métodos de
conduzir a vida, desfazendo-se de hábitos nocivos. É preciso ter coragem para
aprender a relacionar-se e ser quem você é, não quem gostaria de ser.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNoSpacing">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNoSpacing">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: 'Script MT Bold';">Seja
uma pessoa corajosa. Deus não nos tem dado o espírito de covardia, mas de
poder, amor e de equilíbrio (2 Tm 1.7 </span>―</span><span style="font-family: 'Script MT Bold';"><span style="font-size: large;"> adaptação da autora).</span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></div>
Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2049755919300223882.post-84045424196328473232014-07-04T08:01:00.001-03:002014-07-04T08:01:17.850-03:00Sexting<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUEl5unc164iWub_TyC2FPOFnQ-7sw_tdihzbx8t_ADQJN6QfSJUA8CYXuNNAica4gkYJEAEsYrq89wNBj58CX2QTrB-fUQCuAKU_o4FlqngibZEvxO9rO34ySa6UuP51bUekSO-YxrfU/s1600/sexting-web_preview-500x333.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUEl5unc164iWub_TyC2FPOFnQ-7sw_tdihzbx8t_ADQJN6QfSJUA8CYXuNNAica4gkYJEAEsYrq89wNBj58CX2QTrB-fUQCuAKU_o4FlqngibZEvxO9rO34ySa6UuP51bUekSO-YxrfU/s1600/sexting-web_preview-500x333.jpg" height="213" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">Por Ivana Alves</span><br />
<br />
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><br />
<!--[endif]--></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><b><span style="font-size: large;">Pelo que também Deus os
entregou aos desejos dos seus corações, à imundícia, para desonrarem o seu
corpo entre si</span></b></span></i><span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;"><b> (Romanos 1.24).</b></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; font-size: large; line-height: 18.399999618530273px;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><div style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%; text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Atentado violento ao pudor, prostituição, crime de pornografia, seja lá o nome
que se possa dar, uma nova prática vem ganhando milhares de adeptos em todo o
mundo, inclusive no Brasil: é o chamado </span><i style="line-height: 115%;">Sexting</i><span style="line-height: 115%;">, combinação das
palavras "sex", sexo, e "texting", que designa a troca de
mensagens de texto via celular. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 27.600000381469727px;"><br /></span></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Moças (em sua maioria) e rapazes estão, cada vez mais, embarcando no terrível
engano de enviar por meios eletrônicos (como smartphones ou computadores),
fotos em que estão nus ou seminus para os namorados ou alguém em que estejam
interessados sexualmente. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">O que leva os adolescentes e jovens, incluindo evangélicos, infelizmente, a
agirem dessa maneira? O que realmente está por trás dessa nova forma de
relacionamento? Seria essa uma maneira de expressarem a sua sexualidade sem que
houvesse contato físico, para que apenas a pessoa que realmente importa para
eles os visse? Seria uma maneira de revelar seus atributos físicos para
estimular o outro a buscar um relacionamento de intimidade e confiança com
eles? O que se passa na mente dos jovens para dar lugar a esse comportamento?</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Talvez possamos dizer que a culpa é da pós-modernidade e das múltiplas
possibilidades trazidas por ela, no que tange à extensão da capacidade de
realização do homem. A internet, por exemplo, encurtou barreiras geográficas e
aproximou pessoas, mas também tornou as relações mais voláteis. Em vez de
produzirem realização, produzem relacionamentos momentâneos, superficiais e
frágeis. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Ao lermos a Bíblia Sagrada, chegaremos à conclusão de que esse não é um assunto
novo. Embora as novas tecnologias de informação e comunicação tenham decretado
a morte da distância e ajudado a trazer um novo “pano de fundo” para o assunto,
a situação não é nova. O apóstolo Paulo, em sua carta aos Romanos, no capítulo
1, fala sobre a depravação dos gentios. Esse comportamento em nada difere do
que testemunhamos hoje.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Muitos podem pensar que o </span><i style="line-height: 115%;">Sexting</i><span style="line-height: 115%;"> é apenas uma espécie de
flerte; algo inofensivo, pois teria apenas como objetivo atrair a atenção do
sexo oposto pelos dotes físicos de quem envia a foto ou mensagem. Nisso, porém,
reside um grande engano: além de promoção da pornografia, essa nova modalidade </span><i style="line-height: 115%;">high
tech</i><span style="line-height: 115%;"> de publicidade sexual tem contribuído para disseminar outra
prática igualmente nefasta: a pedofilia, já que muitos dos que estão sendo
enredados por esta prática são menores de idade. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">A verdade é que o homem sem Deus perde o referencial de justiça. Daí, o que
passa a reger o seu coração é a lei do pecado e da morte, na qual um abismo
chama outro abismo, e o resultado é que o homem se vê num buraco sem fundo e
sem saída.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Como podemos interpretar a mensagem que esses adolescentes e jovens estão
enviando ao postarem fotos de seus corpos nus na prática do </span><i style="line-height: 115%;">Sexting?</i><span style="line-height: 115%;"> Parece
um apelo. Um pedido surdo de ajuda. Querem ser amados, vistos. Ao exporem seu
corpo para ser desejado pelo outro, parece que anseiam ouvir como resposta que
eles têm algum valor, que são importantes, queridos. Mentira. Ilusão. Engano! O
resultado tem sido que muitos jovens acabam sofrendo o chamado </span><i style="line-height: 115%;">cyber
bullying</i><span style="line-height: 115%;">, pois sua imagem por vezes é divulgada e compartilhada nas redes
sociais, servindo de escárnio, motivo de chacota e comentários depreciativos. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Na web, não raro, perde-se o controle do material postado. E o que pode
acontecer? É importante saber que hoje as redes sociais funcionam como uma
espécie de currículo, no qual seu futuro empregador, seu futuro marido (a quem
você poderá, com a bênção de Deus, revelar os segredos do seu corpo) ou quem
sabe, seus filhos, poderão ver seu histórico de vida. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">Sabemos de vários casos de suicídio, causado pelo fato de a vítima, ao ser
exposta, não suportar o peso da vergonha da exposição, ou ainda, na outra
ponta, a prisão pela divulgação de imagens pornográficas.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">O que diferencia o ser humano dos animais é a fala, a inteligência, a razão,
porém estamos vendo um homem agindo em busca da satisfação de “instintos” cada
vez mais primitivos. Ele tem agido com base em uma crença de pseudoliberdade,
buscando a liberação de valores, referenciais e culturais (“efeito colateral”
da globalização). Esse ser humano perdeu sua identidade e agora pretende ser o
que quiser, sem saber ao certo o quê... No que diz respeito à sua sexualidade,
ele tem demonstrado não se importar com o que Deus determinou em relação a ser
homem ou mulher. Para ele, tudo o que existe é orientação sexual, e o que importa
é a busca pelo prazer. </span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">A essa moça ou esse moço, entregue a si mesmo, sem limites, sem regras,
acrítico, não regido por leis divinas (nem humanas), mas pela lei do pecado,
revelando um comportamento delirante, psicotizante, no qual o que importa é o
querer e basta querer que, certamente, haverá um “kit” de um novo ser no
mercado para vender, uma advertência: o preço dessa prática que você julga
aparentemente inocente pode custar-lhe um preço muito alto. Cuidado!</span></div>
</span>
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<br /></div>
<i style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<i style="line-height: 115%;">Não porei coisa má diante dos meus olhos; aborreço as ações daqueles que se
desviam; nada se me pegará</i><span style="line-height: 115%;"> </span></div>
</i><span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; line-height: 115%;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 115%;">(Salmo 101.3).</span></div>
</span></span><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<i style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; font-size: 10pt; line-height: 115%;">A autora é psicóloga, pós-graduada em Docência do Ensino Superior, formada
em Teologia, palestrante e professora de Escola Dominical de adolescentes na
Assembleia de Deus Vitória em Cristo</i><span style="color: #333333; font-family: 'Calligraph421 BT'; font-size: x-small; line-height: 115%;">. </span>Marcos Serafimhttp://www.blogger.com/profile/09106172570388757442noreply@blogger.com0