Oração

Precisamos orar?

Porque muitos querem orar, mas... poucos o fazem!

Antes de tudo, quero dizer-lhe o seguinte: não fique preocupado, não desanime. Relaxe, não somos os únicos frustrados com nossa vida de oração. Apesar do esforço monumental, a maioria dos proeminentes homens de Deus de outrora não se sentia satisfeito com a vida de oração. Nenhum deles – pesquise a vontade sobre seu relacionamento com pessoal com Deus e seu momento de oração intima – deixou travar batalhas duríssimas para aprender a orar. Muitos no final da carreira, chegaram a declarar com profunda sinceridade que não se sentiam fortes na vida de oração. W. Boot, Moody, Wesley, C. H Spurgeon, Martinho Lutero e outros tantos queriam ainda aprender a orar, desejavam desvendar os segredos da arte da oração profunda; e note que não estamos falando de qualquer um. Estamos falando de missionários incansáveis, avivalistas cheios de fogo, evangelistas proeminentes que cativavam platéias, líderes que magnetizavam os ouvintes para Cristo ao abrir sua boca, escritores com penas extremamente fecundas e sutis; sim eles também compartilharam sua grande dificuldade em orar.
Receio não poder atingir meu objetivo: ajudá-lo a orar e ultrapassar as dificuldades. Analistas do povo de Deus se gabam das grandes conquistas quanto ao conhecimento da palavra de Deus, esquecendo-se de denunciar a infeliz carência de oração. A velocidade do novo século desfavorece o despertar da consciência na direção da oração. Talvez você me considere um pouco pedante ou irresponsável, mas sinto uma necessidade imperiosa de caminhar, a começar de mim, em direção a uma vida de oração no mínimo satisfatória, em todos os pontos de vista. Não estou preocupado com os que já sabem digladiar na oração; repetindo, minha intenção e clara: se você passa serias dificuldades para orar, deixe-me ajudá-lo oferecendo uma pequena pedra para construir um altar de oração , sincera e verdadeira , no coração daqueles que clamam Aba Pai.
Jesus foi um homem de oração. Ensinou aos discípulos o valor inestimável da oração. Ela é como uma chave mestra: abre todas as portas, dão acesso às bênçãos e a comunhão intima com Deus e derruba Satanás.

O que grandes homens disseram sobre oração.

R. Sibbes

“ Quando oramos a Deus, o diabo sabe que buscamos mais poder para vencê-lo . Por isso procura lançar toda oposição contra nós”.

O grande avivalista L. Ravenhill

“Contamos, em nossos dias, com hábeis em organizar, mas poucos dispostos a agonizar. Alguns até contribuem, mas poucos oram. Muita liderança, pouco fervor. Muitos temores, poucas lagrimas. Muitos que interferem e poucos que intercedem. Muito falando e escrevendo e poucos combatendo. Se fracassarmos na frente da oração, fracassará em todas as frentes de batalha”.
“Embora a igreja dos dias de hoje seja pobre sobre muitos aspectos, e paupérrima em oração.”

F. Fanelon

Deu aos seus discípulos o seguinte roteiro para oração: “Conte a Deus tudo o que vai a seu coração, como quem desabafa a um amigo todas as suas alegrias e dores”. Conte seus problemas – assim ele poderá confortá-lo – e suas alegrias – para que possa moderá-las; mas também seus anseios – ele os purificará; compartilhe suas antipatias – para que Deus ajude a superá-las – e tentações - para receber proteção.
Mostre as feridas em seu – ele cura também a indiferenças para com o bem e a inclinação para o mal. “Conte-lhe como o amor egoísta o torna injusto com o próximo, como a vaidade o faz insincero e o orgulho mascara quem você realmente é.”

O reformador Martinho Lutero

Chamava atenção á necessidade de aprender a pensar mais em Deus; como Ele é o que Ele quer de nós, o que o preocupa, o que o agrada e também nas coisas lá do alto.

Luis Palau

“Tenhamos grandes projetos, sonhemos grandes sonhos. Mas...façamos grandes orações.”

Charles Haddon Spurgeon

“Os grandes intercessores anônimos não são citados com a mesma freqüência dos mártires, não obstante serem os maiores trabalhadores da igreja. E, para chegar a ser canis de misericórdia de Deus aos homens, foi necessário perseverar no lugar de oração. Para orar, temos de orar, e continuar orando para que continuem nossas orações”.
“Frequentemente os gemidos e as lagrimas que não podem ser traduzidas são as orações que não podem ser recusadas”.

Charles Finney

“Sem muita oração e lagrimas não há avivamento”.

L. Boschman

Em seu livro ‘A Canção Profética’, diz o seguinte a este respeito: A palavra hebraica traduzida como oração é tephillah, que é muito semelhante à tehillah, que significa ‘louvor no espírito’”.

A. Carmichel.

“Faz-me teu combustível, ó chama Divina”.

N’Ele que ouve e atenta para as nossas orações,

Marcos

Obra consultada : Oração - Poesia - Canção e algo mais .... Albert Dure

Quem eram as mulheres na genealogia de Jesus

Quem eram as mulheres da genealogia de Jesus

Introdução

Lemos em M ateus 1 aqui da descendência de Jesus desde Abraão ; em Lucas , da sua ascendência ate Adão.Há algumas diferenças nos citados nas duas ,mas não poderemos reproduzir aqui todas as explicações que temos lido a respeito. A mais comum é que em Mateus temos a genealogia de José, e em Lucas a de Maria.
Mulheres, especialmente aquelas nascidas gentias, raramente eram incluídas nas genealogias bíblicas. As primeiras quatro mulheres gentias a quem Deus tinha honrado incluindo as entre os ancestrais registrados de Yeshua, o Messias judeu – por meio de quem os gentios, as mulheres e os escravos tinham a salvação igualmente com os judeus, os homens e os livres.

Mateus 1:3: Y’hudah foi de Peretz e Zerach (cuja mãe foi Tamar)

1) Tamar (Palmeira)

Viúva de Er e Onã, filhos de Judá (Gn 38.6-30; Mt. 1.3). De acordo com a Lei do Levirato, o terceiro filho de Judá, deveria ter-se casado com Tamar; seu filho teria sido considerado como filho de seu irmão, dando continuidade, assim, ao seu nome. No entanto, Judá impediu seu terceiro filho de casar com Tamar, que, intrepidamente, disfarçou-se de uma prostituta e ofereceu-se a Judá. Dessa união os gêmeos Perez e Zera. Judá e Tamar foram ancestrais de Jesus por meio de Perez (Mt. 1.3).

Mateus 1.5 : Salmon foi o pai de Bo’az (cuja mãe foi Rachav)

2) Raabe (amplo / largo)

A prostituta de jerico que escondeu dois espiões hebreus, ajudando-os a escapar e foi uma das ancestrais de Davi e Jesus (Js. 2.1-21; 6.17-25; Mt. 1.5). A casa de Raabe ficava na muralha de Jerico. Esta mulher, que manufaturava e tingia linho, abrigou secretamente os dois espias enviados por Josué para explora jerico e ajudou-os escapar, escondendo-os debaixo no telhado de sua casa (Js2. 6)Raabe despistou os soldados do rei, enviando-os por um caminho errado, e depois ajudou os dois espias a descerem pela parte externa da muralha , usando uma corda marrada em sua janela (Js. 2.15). Quando os israelitas tomaram a Jericó, pouparam a casa que tinha um cordão escarlate atada à janela – sinal que ali vivia uma amiga do povo de Deus. Assim, Raabe foi poupada, juntamente com seu pai, mãe, seus irmãos e toda casa de seu pai. Aparentemente, ela e sua família forma, mais tarde, incorporada à nação de Israel.
Mateus refere-se a Raabe sendo esposa de Salmom (Rt.4.20-21; Mt.1.4-5). Seu filho Boaz casou-se com Rute e veio as ser o pai de Obede, avô de Jessé e bisavô de Davi.
Portanto, uma prostituta Cananéia tornou-se parte da linhagem do rei Davi, de quem veio o messias (Mt.1.5) – talvez sendo um sinal precoce de que a graça e o perdão de Deus se estendem a todos , não estando limitados pela nacionalidade , nem pela natureza do pecado do individuo.
As Escrituras não dizem como Raabe, oriunda de uma cultura onde a prostituição e a idolatria eram aceitáveis reconheceu o Senhor como único Deus verdadeiro. Mas suas palavras, registradas em Josué 2.9-11, não deixam duvidas de que ela possuía esse entendimento. A declaração de fé dessa mulher Cananéia levou o escritor aos Hebreus a inclui-la em sua lista de heróis da fé (Hb. 11.31) , enquanto Tiago apontou-a como um exemplo de quem foi justificado por obras (Tg. 2.15).
Segundo a tradição rabínica , Raabe foi uma, das quatros mais belas mulheres do mundo, e foi ancestral de oito profetas incluindo Jeremias e Hulda , a profetisa.

Mateus 1:5 b : Bo’az foi o pai de ‘Oved (cuja mãe foi Rut)

3) Rute (amizade)

Mãe de Obede e bisavó de Davi. Natural de Moabe , Rute casou-se com Malom , um dos dois filhos Elimeleque e Noemi.Com sua esposa e filhos, Elimeleque havia imigrado para Moabe para fugir da fome da terra de Israel. Porem ,ele e seus dois filhos morreram , deixando três viúvas :Noemi, Rute e Órfã (cunhada de Rute). Quando Noemi decidiu voltar para sua terra natal , Belém , Rute preferiu acompanhá-la, dizendo : “Aonde quer que fores, irei eu”(Rt. 1.16).
Em Belém , rute teve permissão de respigar no campo de Boaz , um parente rico de Elimeleque (Rt. 2.1)Incentivada por Noemi , Rute pediu a proteção de Boaz , como parente resgatador – um reflexo da Lei hebraica do Levirato (Dt.25.5-10). Depois de conseguir que o parente mais próximo lhe cedesse seu direito de comprar a propriedade da família e dar um herdeiro a Elimeleque ,Boaz casou-se com Rute. Seu filho , Obede foi considerado membro da família de Noemi, de acordo com o costume da época.
A firme decisão de Rute, “O teu povo é o meu povo , o teu Deus é o meu Deus” (Rt. 1,16) , trouxe-lhe uma grande recompensa. Ela tornou-se uma ancestral de Davi e de Jesus. (Mt1.5).


Mateus 1.6: e Yishai foi o pai do rei David. David foi o pai de Sh’lomoh (cuja mãe tinha sido mulher de Urias)

4) Bate –Seba (filha do juramento)

Mulher de Urias, o heteu, e posteriormente do rei Davi (2Sm. 11; 12.24). Numa determinada noite, de pé na eira de seu palácio avistou a bela Bate-Seba tomando banho no terraço de uma casa próxima. Sentindo-se atraído, Davi mandou que a trouxessem e adulterou com ela. Dessa união Bate-Seba concebeu um filho do rei.
Quando Davi ficou sabendo da gravidez mandou chamar Urias, que estava em batalha contra os amonitas.
Entretanto ele se recusou a ter relações com a esposa enquanto seus companheiros estavam engajados na peleja. Dessa tentativa de ludibriar Urias falhou, Davi enviou-o de volta ao confronto. Dessa vez ordenou que ele fosse colocado na linha de frente e seus colegas o abandonassem, para que ele morresse. Após um período de luto, Bate - Seba tornou-se esposa de Davi (2 Sm.11.27). Entretanto, a criança concebida em adultério morreu.
Quando o profeta Natã confrontou Davi por causa da gravidade de seu pecado, o rei se arrependeu (2Sm. 12.13). Deus o abençoou com outros quatro filhos: Samua (ou Siméia), Sobabe, Natã e Salomão (1Cr. 3.5). O Novo Testamento menciona Bate-Seba indiretamente na genealogia de Jesus (Mt. 1.6).

Mateus 1.16 : e Ya’akov foi o pai de Yosef, marido de Miryam, da qual nasceu Yeshua , chamado o Messias.

5) Maria : A mãe do Salvador


Não sabemos nada acerca da vida e infância de Maria, a não ser que ela era uma camponesa e que morava em Nazaré, uma cidade da Galiléia. Ela deve ter sido da família de Judá, e, portanto, da linhagem de Davi (Lc. 1.32), embora as genealogias de Mateus 1 e Lucas 3 não mostrem isso , já que traçam a genealogia de Jose , e não a de Maria .Sabemos que uma prima de Maria chamada Isabel foi a mãe de João Batista.

Alguns pontos importantes na vida da mãe do Salvador

· Comprometida com José, o Carpinteiro.
· Recebeu a mensagem que seria a mãe biológica do Messias pelo anjo Gabriel
· Quando Jesus nasceu em Belém da Judéia, Maria “o enfaixou e o deitou em uma manjedoura” (Lc2. 7)
· Jose e Maria fugiram para o Egito e saem de cena até Jesus completar 12 anos
· Estava presente no primeiro milagre de Jesus, sendo repreendida pelo Mestre.
· A Escritura só volta a falar de Maria no momento em que está ao pe da cruz (Jo.19.25-27)
· Do alto da cruz Jesus entregou Maria aos cuidados de João, discípulo amado.
· A ultima menção de Maria ocorre quando ela está no cenáculo aguardando a descida do Espírito Santo (At1. 14)
· O tumulo da Virgem está localizado no vale de Cedrom, em Jerusalém, a sudeste da área do templo; mas não há base histórica que confirme sua autencidade.
· As lendas a respeito de Maria começaram a circular em forma escrita já no quinto século, mas não há qualquer evidencia que as corrobore.
· Maria disse inspirada pelo Espírito Santo: “Desde agora, todas as gerações me considerarão bem-aventurada” (Lc. 1. 48).

N’Ele que trata a todos sem discriminação de sexo, raça etc.,

Marcos


Obras consultadas: Novo Dicionário Ilustrado da Bíblia – Editora Vida Nova
Novo Testamento Judaico – David Stern – Editora Vida
Comentário Judaico do Novo Testamento – David Stern – Ed. Atos.