Romanos 11.33-36

Romanos 11.33-36

Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria, como da ciência de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis os seus caminhos!
Por que quem compreendeu a mente do Senhor? Ou quem foi seu conselheiro?
Ou quem lhe deu primeiro a ele, para que lhe seja recompensado?
Porque d’Ele , e por meio d’Ele , e para Ele são todas as coisas. A Ele, pois, a gloria eternamente.

Tendo exposto os vários pontos que fazem parte se seu argumento, agora Paulo responde de maneira lírica, como um cântico de louvor que atinge alturas correspondentes á profundidade que ele tinha feito soar em Romanos 9.2.3 – O trato de Deus com os judeus exibe uma inter-relação de sua majestade onde sua vontade soberana (d’Ele) , sua atividade soberana (por meio d’Ele) e sua gloria soberana (para Ele) são ricamente exibidas.
Finalmente, em uma enorme onda repentina de devoção Paulo atribui gloria para sempre, ao Deus que é a Fonte, o Sustentador, e o Alvo de todas as coisas.
O apostolo adora a soberania dos conselhos divinos, todas as coisas no céu e da terra, especialmente as que se relacionam com a nossa salvação, que correspondem a nossa paz, são todas d’Ele pela criação , por meio d’Ele pela providencia , para que finalmente sejam para Ele.
São de Deus como manancial e fonte de tudo; por meio de Cristo, para Deus como fim. Estas incluem todas as relações de Deus com suas criaturas; se todos somos d’Ele , todos seremos d’Ele e para Ele.
Tudo o que começa deve ter finalidade de ser para gloria de Deus; adoremo-lo especialmente quando falamos dos conselhos e das ações divinas. Os santos no céu nunca discutem, sempre louvam (Mattew Henry).

Profundidade - Termo usado no sentido inexaurível e não no sentido de mistério que não podemos alcançar os versículos 33 e 36 descrevem os atributos e propósitos numa doxologia apostólica.

1) Descrevem a riqueza de sua sabedoria e conhecimento
2) O judeu sem nada de justiça própria também pode confiar que Deus não faltara com sua promessa
3) Deus è a fonte
3.1) O veiculo (por meio d’Ele) ,
3.2) O fim (para Ele) de todas as cousas. (Bíblia Vida Nova)

Nós adoramos a Deus porque Deus nos criou para adorá-lo. Adoração está no centro da nossa existência; no coração da nossa razão de ser. Deus nos criou para ser sua imagem - uma imagem que refletiria sua glória. De fato, toda a criação foi trazida à existência para refletir a glória divina. O salmista nos diz que "os céus proclamam a glória de Deus; e o firmamento anuncia as obras das suas mãos" (Salmos 19:1). O apóstolo Paulo na oração com que ele inicia a epístola aos Efésios mostra claramente que Deus nos criou para louvá-lo.

Adorar

Sãhãh (Hebraico) – adorar, prostrar-se, curvar-se.
Esta palavra é encontrada no hebraico no sentindo de curvar-se, ou inclinar-se, mas não no sentido geral de adorar.
O fato de que ocorre mais de 170 vezes na bíblia hebraica mostra algo do seu significado cultural.
Aparece pela primeira vez em Gn 18.2 –, onde lemos que Abraão inclinou-se em terra.
O ato de se curvar em homenagem é feito diante de um superior.
A palavra sãhãh é usada como termo comum para se referir a ir diante de Deus em adoração.
Às vezes esta junto com outro verbo hebraico que designa curvar-se fisicamente, seguido por adorar. (Dicionário Vine)

Adoração
Reverência e declaração de submissão a Deus; rituais ou cerimônias pelas quais se expressa reverência.

Salmos 96.6 - Glória e majestade estão ante a sua face, força e formosura no seu santuário.
Salmos 96.7 - Dai ao Senhor, ó famílias dos povos, dai ao Senhor glória e força.
Salmos 96.9 - Adorai ao Senhor na beleza da santidade; tremei diante dele toda a terra.
Salmos 138 - EU te louvarei, de todo o meu coração; na presença dos deuses a ti cantarei louvores.

1) Os patriarcas construindo e oferecendo sacrifícios
2) A seguir veio a Adoração no Tabernáculo e no templo, com seus sistemas completos e sacrifícios.
3) A adoração nas sinagogas começou diante do cativeiro
4) Da adoração cristã fazem parte:
4.1) Pregação
4.2) Leitura das escrituras, oração, louvor e ofertas, alem de batismos.
4.3) Santa ceia do Senhor.

Nos tempos veterotestamentários:

Abraão construiu altares do Senhor (Gn 12.8; 13.18) – Essa adoração a Deus não exigia nenhum ritual ou sacerdócio sofisticado.
Moises libertou os israelitas do cativeiro no Egito, lançou os fundamentos para os rituais históricos e a forma e os princípios da adoração israelita (Ex. 25.31; 35.40).
Após a conquista da terra Israel adotou praticas dos vários povos pagãos vizinhos, praticou idolatria.
Alguns ídolos eram colocados em pedestais e por vezes adornados ou envoltos de prata (Isaias 40.19). Erigiam-se templos e altares para deuses pagãos. Entretanto, essa idolatria era condenada por Deus e por seus mensageiros especiais.

Nos tempos neotestamentarios:

· A adoração neotestamentárias caracterizava-se pela alegria e pela ação de graças diante da redenção graciosa de Deus em Cristo. A adoração cristã primitiva enfocava a obra redentora do Pai na pessoa de Jesus.
A principio do culto de adoração eram conduzidos nas casas eram conduzidos nas casas. No entanto o apostolo Paulo disse que se considerava livre de toda a obrigação para com esses rituais e nunca forçou a guardá-los (Cl 2.16).

A três principais áreas na quais Deus manifesta sua natureza seu poder é mencionado aqui:
1) Criação (d’Ele)
2) Revelação (por meio d’Ele )
3) Redenção (para Ele)
O judaísmo ortodoxo observou que nesses mesmos termos permeiam toda bíblia e encontram expressão nas formas tradicionais de celebrar o shabat e as outras festividades judaicas.

Amén

Esta palavra instrui a congregação a ouvir a carta lida em voz alta para dizer Amem, em reposta ao – em concordância com o – louvor de Sha’ul a Deus (Comentário Judaico do Novo Testamento).


N’Ele , por Ele , por meio d’Ele , para Ele , gloria , pois , eternamente a Ele. Amem.

Oração

Precisamos orar?

Porque muitos querem orar, mas... poucos o fazem!

Antes de tudo, quero dizer-lhe o seguinte: não fique preocupado, não desanime. Relaxe, não somos os únicos frustrados com nossa vida de oração. Apesar do esforço monumental, a maioria dos proeminentes homens de Deus de outrora não se sentia satisfeito com a vida de oração. Nenhum deles – pesquise a vontade sobre seu relacionamento com pessoal com Deus e seu momento de oração intima – deixou travar batalhas duríssimas para aprender a orar. Muitos no final da carreira, chegaram a declarar com profunda sinceridade que não se sentiam fortes na vida de oração. W. Boot, Moody, Wesley, C. H Spurgeon, Martinho Lutero e outros tantos queriam ainda aprender a orar, desejavam desvendar os segredos da arte da oração profunda; e note que não estamos falando de qualquer um. Estamos falando de missionários incansáveis, avivalistas cheios de fogo, evangelistas proeminentes que cativavam platéias, líderes que magnetizavam os ouvintes para Cristo ao abrir sua boca, escritores com penas extremamente fecundas e sutis; sim eles também compartilharam sua grande dificuldade em orar.
Receio não poder atingir meu objetivo: ajudá-lo a orar e ultrapassar as dificuldades. Analistas do povo de Deus se gabam das grandes conquistas quanto ao conhecimento da palavra de Deus, esquecendo-se de denunciar a infeliz carência de oração. A velocidade do novo século desfavorece o despertar da consciência na direção da oração. Talvez você me considere um pouco pedante ou irresponsável, mas sinto uma necessidade imperiosa de caminhar, a começar de mim, em direção a uma vida de oração no mínimo satisfatória, em todos os pontos de vista. Não estou preocupado com os que já sabem digladiar na oração; repetindo, minha intenção e clara: se você passa serias dificuldades para orar, deixe-me ajudá-lo oferecendo uma pequena pedra para construir um altar de oração , sincera e verdadeira , no coração daqueles que clamam Aba Pai.
Jesus foi um homem de oração. Ensinou aos discípulos o valor inestimável da oração. Ela é como uma chave mestra: abre todas as portas, dão acesso às bênçãos e a comunhão intima com Deus e derruba Satanás.

O que grandes homens disseram sobre oração.

R. Sibbes

“ Quando oramos a Deus, o diabo sabe que buscamos mais poder para vencê-lo . Por isso procura lançar toda oposição contra nós”.

O grande avivalista L. Ravenhill

“Contamos, em nossos dias, com hábeis em organizar, mas poucos dispostos a agonizar. Alguns até contribuem, mas poucos oram. Muita liderança, pouco fervor. Muitos temores, poucas lagrimas. Muitos que interferem e poucos que intercedem. Muito falando e escrevendo e poucos combatendo. Se fracassarmos na frente da oração, fracassará em todas as frentes de batalha”.
“Embora a igreja dos dias de hoje seja pobre sobre muitos aspectos, e paupérrima em oração.”

F. Fanelon

Deu aos seus discípulos o seguinte roteiro para oração: “Conte a Deus tudo o que vai a seu coração, como quem desabafa a um amigo todas as suas alegrias e dores”. Conte seus problemas – assim ele poderá confortá-lo – e suas alegrias – para que possa moderá-las; mas também seus anseios – ele os purificará; compartilhe suas antipatias – para que Deus ajude a superá-las – e tentações - para receber proteção.
Mostre as feridas em seu – ele cura também a indiferenças para com o bem e a inclinação para o mal. “Conte-lhe como o amor egoísta o torna injusto com o próximo, como a vaidade o faz insincero e o orgulho mascara quem você realmente é.”

O reformador Martinho Lutero

Chamava atenção á necessidade de aprender a pensar mais em Deus; como Ele é o que Ele quer de nós, o que o preocupa, o que o agrada e também nas coisas lá do alto.

Luis Palau

“Tenhamos grandes projetos, sonhemos grandes sonhos. Mas...façamos grandes orações.”

Charles Haddon Spurgeon

“Os grandes intercessores anônimos não são citados com a mesma freqüência dos mártires, não obstante serem os maiores trabalhadores da igreja. E, para chegar a ser canis de misericórdia de Deus aos homens, foi necessário perseverar no lugar de oração. Para orar, temos de orar, e continuar orando para que continuem nossas orações”.
“Frequentemente os gemidos e as lagrimas que não podem ser traduzidas são as orações que não podem ser recusadas”.

Charles Finney

“Sem muita oração e lagrimas não há avivamento”.

L. Boschman

Em seu livro ‘A Canção Profética’, diz o seguinte a este respeito: A palavra hebraica traduzida como oração é tephillah, que é muito semelhante à tehillah, que significa ‘louvor no espírito’”.

A. Carmichel.

“Faz-me teu combustível, ó chama Divina”.

N’Ele que ouve e atenta para as nossas orações,

Marcos

Obra consultada : Oração - Poesia - Canção e algo mais .... Albert Dure